#书中#宋真宗：书中自有黄金屋( 二 )
这就是两宋朝廷对读书人有多宽容 。北宋的官家如此极力地拢络知识分子 ， 防范失意士人心生异志 ， 免得再出现黄巢这样的 ， 科举没中就开练 ， 弄一出满城尽带黄金甲 。
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赵恒在位 ， 对科举制度做了进一步的完善 ， “糊名”制度 ， 就是真宗朝的一大贡献 。早在宋太宗淳化年间 ， 莆田籍官员陈靖就曾上疏 ， 请求在考试中使用糊名办法 ， 得到宋太宗同意 ， 但不知什么原因 ， 这项制度在当时并没有实行 。到了宋真宗时期 ， 山东籍的官员周起也向朝廷建议考试糊名 。
到了宋真宗景德四年即公元1007 ， 江西籍的官员陈彭年任职中书省 ， 上书给皇帝强烈推荐教育改革 ， 得到了宋真宗的同意 。他和中书省另一个官员戚纶 ， 一起制定了详细的考试条例 ， 其中最著名、也是最有影响力的 ， 就包括试卷糊名、誊录 。新考试规范中的“糊名”制度 ， 就是将试卷中的考生姓名、籍贯等信息进行弥封 ， 主考官也无法知道试卷是哪位考生的 。为了防止考官认识考生字迹 ， 或者是考生在试卷中留下的特定文字记号 ， 所有考生的试卷 ， 全部由书吏照抄一遍 ， 再呈送考官 ， 这就叫“誊录”制度 。这些手段一弄 ， 就杜绝了请托等作弊问题 ， 公平性和公正性大幅提高 。
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新的考试规则中 ， 把对考生德行的考量也给废止了 。只注重考生的考试成绩 ， 也就是考生的才艺 。原来的时候考生要“德智体美劳”全面发展 ， 现在为成绩论了 。如此一来 ， 产生了一个新问题 ， 录取的进士不一定都是有名望的饱学之士 ， 有的或者德行有亏 ， 说这个弊端是从陈彭年的新条式开始的 。这个就有点假道学了 。自古以来选官员当然想选贤任能 ， 理想情况是能力和德行都好 。可这道德方面的评估 ， 到现在也只有标准没有方法 。我们可以拿出一个写着1234条条杠杆的模板 ， 说什么样的才是高尚的道德 ， 但你怎么能在当时就评估并保证这个候选人就是道德好的很呢？要是能做到了 ， 历朝就没这么多贪官墨吏了 ， 纪检委也不需要了 。这个怪到陈彭年身上有点冤 。
当然陈彭年还是得罪了很多人 ， 因为他的这个方式确实杜绝了很多拉帮结派的 。朝廷内部有些想扶植自家考生的也没了道路 ， 断了别人扩大羽翼的方法 。后来陈彭年被说为奸臣 ， 一个是得罪了一些人 ， 更重要的是他附和宋真宗的封禅泰山 。这个问题说过了 ， 封禅这事被当时舆论和后代史书都定性是个破事了 ， 而陈彭年因为博学 ， 负责编订了封禅礼仪这个烦琐而重大的任务 ， 而且做的倍儿好 。陈彭年将几乎所有礼仪都能找到出处 ， 要知道上一个封禅泰山的皇帝 ， 数到好几百前的唐朝了 。
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陈彭年新的科举制度 ， 虽然并不完美 ， 但从保证绝大多数考生的公正性而言 ， 优点还是大于缺点 。由于陈彭年的努力 ， 宋真宗时期把科举考试的各种条例完善的七七八八了 。自真宗以后 ， 两宋在殿试结束后 ， 都会把前十名的进士试卷另誊录一份 ， 拿到宋真宗影像前焚烧 ， 算是告慰开先河的祖宗之意吧 。
文学大家余秋雨有个文章讲《十万进士》 ， 有好事者统计历朝历代的中榜进士数量 ， 只多不少 ， 有种说法大约有16万之多 。地方政权的我们不论 ， 看看主流政权唐宋元明清的
1、唐朝 ， 寿命289年 ， 开科268次 ， 进士约7000人 ， 平均每科三四十人 。
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