『深圳市抱朴轩文化有限公司』书法才能写的精彩！，懂得留白
【『深圳市抱朴轩文化有限公司』书法才能写的精彩！，懂得留白】空白首先应当想到它的凸显作用 ， 中国从古就有“有无相生”之说 ， 老子还说：“天下万物生于有 ， 有生于无 。 ”没有“空白”之无 ， 就没有“墨迹”之有 。 并且一种颜色 ， 在对比色的背景中才会更鲜明 ， “万绿丛中红一点” ， 那一点一定很鲜明；橙色的晚霞 ， 在湛蓝的天空才会更璀璨迷人 ， 也是这个原因 。 黑白也正是一种对比色 。
清代蒋和在《学画杂记》中说：“实处之妙皆因虚处而生” ， 如字中空白 ， 有封闭空白 ， 镂空空白、围合空白和外围空白 ， 都讲究多样统一的美学原则 ， 这些空白的艺术处理 ， 一定使一个字的笔画、结体也达到一种富有变化的美 ， 比如书写“团圆”二字 ， 外围空白很容易相同或相似 ， 其实如果一字外围空白是圆形的 ， 一字外围空白是梯形的 ， 并使方匡内的空白由封闭空白 ， 变为镂空空白 ， 就有了一种多姿多彩的感觉 。 有人评论董其昌的书法是“疏放超然 ， 旷如无天” ， 这从《董其昌行书诗卷》来看 ， 字间空白疏 ， 行距空白更疏 ， 是一个重要的原因 。
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清代华琳《南宗抉秘》云：“白 ， 即是纸素之白 。 凡山石之阳面处 ， 石坡之平面处 ， 及画外之水天空阔处 ， 云物空明处 ， 山足之杳冥处 ， 树头之虚灵处 ， 以之作天作水 ， 作烟断 ， 作云断 ， 作道路 ， 作日光 ， 皆是此白 。 夫此白本笔墨所不及 ， 能令为画中之白 ， 并非纸素之白 ， 乃为有情 ， 否则 ， 画无生趣矣 。 ”这虽然是说绘画中的空白 ， 但书法中的空白与此同理 ， 一幅书法作品没有空白 ， 就没有生命力 ， 就没有情趣 。 比如 ， 为了表现从容、安详、平静的情趣 ， 书法家书写时 ， 不仅行与行之间距离拉大 ， 留有“大空白” ， 而且字与字之间也留有“大空白” ， 那么这种一实一虚的缓慢节奏 ， 就给人一种神闲气定的感觉 。
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网名叫另一滴雨在《书法空白论》中说："从'笔意'这一狭义的概念上来看'意' ， 倒是有从技术上分析处理的必要 。 笔墨线条中常常有一种'笔断意连'的情况 ， 可以从中得到启示 。 如笔疾墨枯而造成的'飞白'、'涩线' ， 笔画与笔画、结构与结构之间欲断还连的笔势的连贯等 ， 这些地方虽然没有墨色 ， 但由于气力所溢 ， 墨不到意已到 ， 仍有笔墨的感觉 ， 反之 ， 不论空白被线条分割得支离破碎 ， 仍能相互以息相通 ， 连成一片 ， 空白亦有形断意连之情 ， 这一点常常被人忽视 。 黑白两种'笔意' ， 相互交织 ， 连成'笔意'的气息网 ， 使作品产生整体感 。 气息网络的线路变化 ， 又产生韵律感 。 特定意境的产生有 ， 正是特定的黑白关系和气息运动的结果 。 "
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这也是真正意义上的”计白当黑“ 。 并且也正合老子所说：“埏埴以为器 ， 当其无 ， 有器之用；凿户牖以为室 ， 当其无 ， 有室之用 。 故 ， 有之以为利 ， 无之以为用 。 ”笔断意连 ， 那断处虽是空白 ， 却藏着运笔的轨迹；如果断处小 ， 空白就小 ， 自然有笔墨“行走徜徉”之感 ， 如果断处大 ， 空白就大 ， 那就一定有笔墨“跳跃奔放”之感 ， 空白处显然并不空白 ， 正所谓虚中有实 ， 这是”密不通风 ， 疏可走马“的另一种妙用 。
元代陈绎曾云：“情；喜怒哀乐 ， 各有分数 ， 喜即气和而字舒 ， 怒则气粗而字险 ， 哀即气郁而字敛 ， 乐则气平而字丽 ， 情有轻重 ， 则字敛舒险丽亦有浅深,变化无穷 。 ”这是说实处 ， 其实虚处也是如此 。 也就是说 ， 喜则空白舒 ， 怒则空白险 ， 哀则空白敛 ， 乐则空白丽 。
比如一幅作品 ， 要表现悲哀抑郁 ， 笔画自然应当多收缩 ， 少伸展 ， 字间空白和行距空白也当收敛 ， 而不可大 。 再如 ， 以“险”来表现怒 ， “险”需要粗细、大小、虚实、收放等的大对比 ， 那么也应当追求空白的大对比 。 笪重光在《书筏》中说“精美出于挥毫 ， 巧妙在于布白” ， 正是懂得其中三昧 。
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