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「伊伊畅所欲言」为什么伍子胥反对夫差修建姑苏台( 二 )


比如圣彼得教堂 。 教皇尤利乌斯二世（1443年～1513年）决定重新建造这座教堂 。 他的任期是从1503年到1513年的这十年 。 期间 ， 罗马教皇的政治权力达到了顶峰 。 因为奉行好战政策 ， 尤利乌斯二世也被称为战神教皇 。 但直到尤利乌斯二世去世 ， 圣彼得教堂的设计方案都没能确定下来 。 继任的教皇利奥十世(1513年～1521年)批准了拉斐尔的设计方案 ， 但直到100多年后的1667年 ， 工匠们还在搭建教堂广场上的柱廊 。 也就是说 ， 在整座教堂完全建成之前 ， 属于教皇的光辉岁月早已远去 。 他们曾经能够决定世俗社会的一切 ， 但现在只能默守宗教一隅 。
由此 ， 帕金森法则可以进一步解读为：一个组织要是开始兴建奢华气派的办公大楼 ， 那么 ， 这个组织的衰落就为期不远 ， 指日可待了 。

「伊伊畅所欲言」为什么伍子胥反对夫差修建姑苏台
本文插图

每一个人都有物化自己的成功的冲动 ， 成功者尤甚 。 这其中最能展示物化成果的莫过于大兴土木 ， 兴建宫殿屋宇 。 但是 ， 浩大的土木工程 ， 需要耗费大量的人力物力财力 。 这就容易导致组织的资源透支 ， 再加上组织领导者日趋过度自信的心态变化 ， 往往就会造成组织的分崩离析 。
这就是帕金森“办公大楼法则”的内在逻辑 。 而伍子胥比帕金森更早地看到了这一点 。
伍子胥所说的夏桀的灵台 ， 商纣的鹿台 ， 都是在这两个君主的统治达到顶峰之际的物化成品 。 但是 ， 兴建灵台鹿台 ， 劳民伤财 ， 过多地消耗了国力 ， 也给两位君主带来了如潮的恶评 ， 终于导致国库空虚 ， 民心背离 ， 夏商两朝 ， 也因此湮灭 。
殷鉴不远 ， 夫差要大建姑苏台 ， 岂不是要眼睁睁地步夏桀与商纣的后尘吗？吴国已经成为伍子胥唯一的心灵家园 ， 他怎么能坐视吴国走向解体而不顾呢？
【「伊伊畅所欲言」为什么伍子胥反对夫差修建姑苏台】但是 ， 极度自我膨胀的夫差根本听不进去伍子胥的忠言苦谏 。


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