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「枣子」鲁迅：我家门前有两棵枣树，汉武帝：瞎扯，那是我给西王母的贡品

“我家门前有两棵树 ， 一棵是枣树 ， 另一棵还是枣树” ， 鲁迅先生的这句名言折磨了很多学者 ， 其中所谓的深意多半是穿凿附会的 。
然而 ， 汉武帝作为时代的弄潮儿 ， 确实是中国历史上较早享用枣子的人 ， 他不仅自己吃 ， 还把枣子当做贡品献给西王母 ， 希望可以获得她的欢心 ， 满足自己长生不老的愿望 。
《汉武帝内传》中 ， 将这一事件成为“玉门之枣” ， 可见当时在中国的西部地区就已经有枣这一种果实了 。
「枣子」鲁迅：我家门前有两棵枣树，汉武帝：瞎扯，那是我给西王母的贡品
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鲁迅先生的名言 ， 历来为人们所津津乐道
当然 ， 汉武帝并不是最早享用枣子的人 ， 第一个享用枣子的人据说是黄帝轩辕 ， 这种水果在古代历来带有神异的色彩 。
《广志》“西王母枣 ， 三月成熟 ， 在众果之先” ， 表明枣子在当时是一种珍贵的水果 ， 地位相当于今天的车厘子 。
枣子与西王母的故事最早见于《尹喜内传》 ， 相传老子与尹喜当年与西王母会见 ， 三人共食“玉文之枣” 。
在诸多的昆仑神话当中 ， 枣子是作为一种带有神奇传说的珍稀水果 ， 吃了是可以成仙的 。
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枣这种食物 ， 在很长一段时间之内是神仙之果
汉武帝能够尝到这种水果 ， 和他的一大创举有着很大的关系 ， 那就是“丝绸之路” 。
丝绸之路原本是汉武帝为了抗击匈奴而制定的长期战略 ， 但是在实际的实践过程中 ， 为中国的经济、人文乃至饮食文化都做出了重大的贡献 。
枣子显然是这丝绸之路的产物 ， 这一带有明显神话色彩的西部果实 ， 开始走出了浩瀚沙漠 ， 进入中国的北方 。
汉武帝之后 ， 枣子走出了帝王之家 ， 开始在下层平民中间流行 ， 西王母的贡品流传到了人间 。
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昆仑山的诸多神话 ， 都离不开西王母和枣
《神异经》里面描述的上林苑之枣 ， 到了东晋之时 ， 已经开始大规模种植 ， 而且品种有了很大的改变 。
“北方荒中”的枣树 ， 开始来到了华北 。
《洛阳伽蓝记》中的枣树开始在“景阳山上”种植 ， 并且出现了大面积的果园 ， 是当时洛阳的奇观 。
而到了唐代的《酉阳杂俎》 ， 江苏太仓有西华林 ， 专门种植这一植物 ， 秦汉之时被中原地区的人们视为“仙果”的枣子 ， 逐渐走入寻常百姓家 ， 不再是专供神仙和帝王 。
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汉武帝在晚年 ， 心心念念的是长生不老
《传灯录》记述的五祖 ， 就给予六祖枣子以作为信物 ， 可见枣子已经走入了平民之中 ， 成为了日常的食品 。
《水浒传》描述的时代是宋朝 ， 里面的英雄好汉们经常拿这一水果来下酒 ， 即便是荒野山村都随处可见枣子的踪迹 。
枣子在此时也逐渐脱离了神异的色彩 ， 被民间的烟火气息所沾染 。
《西厢记》里面有描写了崔莺莺以三颗枣子暗示张生“三更时分早些来” ， 而民间的婚嫁更是把枣子列为了必不可少之物 ， 寓意“早生贵子” 。
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