「带你看历史啊」空灵绝代的柳宗元( 二 )
如此博大胸襟和高洁灵魂 ， 余谓之：空灵情结 。 该诗感染历代无数读者 ， 倍受大家称奇推崇 。 曹雪芹对柳宗元的品格风度 ， 更是难以忘怀 ， 常在书中提及引用；五十回芦雪庵咏雪联句 ， 借宝玉和宝琴之口互对的苇蓑犹泊钓、林斧不闻樵一联 ， 正是对《江雪》意境的再次刻画；表达乱世逆境的皑皑雪景之中 ， 渔人不畏严寒、坚强不屈的独特品质 。 也是对柳宗元的纪念 。
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小石潭记
三、学术特征：知行合一
柳宗元是中国思想史上朴素唯物论的杰出代表 ， 优秀的政治家和诗文大家 。 质朴的思想意识和顽强的进取精神 ， 造就他不但是勤于思索宇宙真谛的思想家 ， 也是当朝政坛勤于实践的改革家和实干家 。 他和韩愈等人倡导中晚唐的新古文运动 ， 为风雨飘摇中的大唐王朝寻找精神支柱 。 面对大唐的衰败 ， 他与王叔文、刘禹锡等人勇于进行政治革新 。
柳宗元短暂的一生 ， 创作大量理论精辟、逻辑严密、寓意深刻的精美诗文 。 其内容之博泛 ， 思想之深刻、文理之精微、措辞之严谨、情趣之美妙、逻辑之强大严密、笔力之细致精湛 ， 堪称文化史上政论文、杂文、散文观止 。
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被贬永州期间 ， 创作的集写景、说理、抒情于一体的富于诗意的散文和杂文 ， 风貌奇丽、刻画入微、构思周密、说理精辟；几乎全是文学史上的珍品 。 虽然仕途有难 ， 长期被贬 ， 但其政论文章的精深见解以及思想特质与文学主张 ， 在晚唐政坛一直占有主导地位；并影响各代文政大师 。 如此巨大的文化成就 ， 皆缘于他天生的高洁品质和空灵情怀 。
所谓海纳百川 ， 有容乃大 。 他的空灵情怀铸就他深邃的思想、广阔的胸襟、睿智的头脑、美妙的情致、精深的学识 。 柳宗元天生灵气 。 于而立之年就挑起已经衰微的大唐王朝之一国栋梁；在文化领域革新除弊 ， 倡导进步思想 。
他的《驳复仇议》 ， 把初唐陈子昂一百多年来那些深层次逻辑混乱的思想和主张纠正废除 。 他的《桐叶封弟辨》 ， 向传统的君主至上的腐朽思想和荒唐论调提出挑战；建立自己如今看来都十分进步的文明政治争辩论之思想雏形；即君主不当之言 ， 虽十易之不为病的辨识和主张 。 历史现实与事实见证：柳宗元的文明主张和思想主张均十分进步、科学、可靠 。
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黔之驴
四、柳宗元的人道意识与为政理念
柳宗元天生的空灵情怀 ， 造就他是一位思想和作为趋于科学化、理性化、人性化的政治家；又是一位性情耿直、心地善良的地方父母官和服务者；也是一位积极、乐观、向上的学子和仕人 。
被贬岭南之后 ， 逆境中的柳宗元并未沉沦 。 他于基层任上不断实地考查 ， 调研民风民情并积极抚民 。 用如今的话说 ， 就是能和群众打成一片 。 他的《捕蛇者说》 ， 有对社会底层劳动者和纳税人寄予的深厚同情；表达对酷吏和苛政的无限愤慨 。 他的《种树郭陀驼传》 ， 有视民如子的高尚情怀；表达尊从自然、科学治理、循序发展的为政理念 。 等等等等 。
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柳宗元的空灵情结 ， 注定他是生活中一位机智幽默、兴致奇妙、情操美异、富于人情味的文人雅仕 。 永州创作的大量文章 ， 有他对大自然细致的描述、无私的热爱和尽情的讴歌；有他对宇宙之理执著的探幽；有他对人间之情细微的思索 。 他的《三戒》著名寓言故事集中的《黔之驴》 ， 其文之幽默、睿智、深刻及鼓励世人勇于进取的强大内涵 ， 至今文坛无出其右者 。
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