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历史的珍相■纳妾这事，在中国古代为何判定合法


【历史的珍相■纳妾这事，在中国古代为何判定合法】在中国废除“纳妾”这事 ， 一直到解放后才真正实施 ， 实行了真正意义上的一夫一妻制度 。 即使今天 ， 无论是北非还是中非 ， 很多伊斯兰国家还是可以娶很多老婆 ， 不过近些年也出台规则 ， 上限不能超过4个 。

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在中国古代 ， 称为“房” ， 你有多少财力 ， 能盖起来多少房子 ， 就能够娶多少房 ， 直至民国时期 ， 齐白石还认为这是财富的象征 ， 要比你拿着iPhone还倍有面子 。
既然这个制度存在了上千年 ， 肯定有其合理的经济学规律 ， 就像财富的“二八原则” ， 百分之20%的人 ， 占有80%的财富 ， 中国古代比例虽然没有这么高 ， 但是也大概是这个趋势 ， 少数人占有了社会大部分的财富 。 既然婚姻是一场买卖关系（具体见为什么说没有感情的婚姻 ， 才是正常的婚姻） ， 如果按照市场化配置的话 ， 富人应该拥有更多的妻子 。

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一夫一妻制度 ， 从何而来呢？其实这是源于基督教文明的产物 ， 在基督教国家当中 ， 即使你是国王 ， 也只能拥有一个妻子 ， 而且还不能纳妾 。
基督教在罗马帝国时期 ， 获得了广泛的传播 。 基督教之所以大受欢迎 ， 是因为它提出了人人平等的思想 ， 人在上帝面前 ， 生而平等 ， 无论福贵与贫贱 。 这给底层的人民获得了极大的心理安慰 ， 现世的苦难只是我们来世的修炼 ， 忍忍就得了 。

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这导致古代欧洲 ， 为了获得政治上的联盟 ， 不得不频繁的离婚 ， 结婚 。 教皇亚历山大六世的女儿卢克雷齐娅·波吉亚 ， 他的哥哥切萨雷是个天生的权谋家 ， 为了统一四分五裂的意大利 ， 他把妹妹一次又一次地当作政治工具给嫁出去 。

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卢克雷齐娅·波吉亚剧照
波吉亚12岁的时候嫁给了米兰领主的表弟 ， 3年之后 ， 米兰衰败了 。 哥哥切萨雷又将她嫁给了那不勒斯王子 ， 在利用完那不勒斯之后 ， 他哥哥又将她嫁给了费拉拉公爵 。
教会不仅仅规定了一夫一妻制度 ， 而且还有发放婚姻牌照的权力 ， 谁和谁能结婚 ， 这事需要教会说的算 。 为了这事 ， 亨利八世还和教会闹掰了 。 如果你的婚姻合法性不被承认 ， 你就是非法婚姻 ， 孩子是私生子 ， 没有继承的合法性 ， 除非亲生的都死绝了 ， 你才有继承的顺位 。

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亨利八世和安妮博林
教会控制了结婚的权力 ， 国王们肯定不甘心 。 到了13世纪末 ， 法国国王腓力四世强制罗马教皇迁到他眼皮子低下 ， 之后王权逐渐强大 ， 教权逐渐衰落 ， 这些国王们就获得了对婚姻的控制权 。
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腓力四世
婚姻的合法性有国家说了算 ， 这也导致了离婚率非常高 ， 之前男女结合的时候 ， 是在上帝见证下结合的 ， 你说离就离 ， 那上帝的“面子”往哪儿搁呀？可是如果是国家说了算 ， 就是一纸契约的问题 ， 说撕就撕 ， 无非多掏一些手续费 。
虽然一夫一妻的概念来自于天主教 ， 但是 ， 天主教并没有强调夫妻双方的平等 。 当人人平等的思想传入中国之后 ， 一夫一妻的平等思想也传入中国 。 和欧洲一样 ， 女性平等地位依然没有获得 ， 在今天中国很多地区 ， 女儿依然没有继承权 ， 甚至制度上还不如宋朝 ， 宋朝女儿至少能获得25%的家产 。


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