「趣闻历史」其习俗独具历史韵味，哈尼族有何特色风俗？作为古代羌族的后裔( 二 )
如果深挖哈尼族的历史起源不难发现 ， 虽然现代哈尼族聚居于元江和澜沧江之间 ， 并且世代在红河、江城、墨江 ， 以及新平、镇沅等县繁衍生息 。 但是最开始却游牧于青藏高原 ， 这一点其实与古羌族的发源地十分吻合 。
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1.哈尼族先民几易族名
实际上哈尼族在随着时代演变的过程中 ， 也经历了很多民族变迁与时代影响 。 在先秦时期哈尼族先民一直都隶属于古羌 ， 但是秦朝建立之后开始迅速扩张 。 这次扩张也波及到了原来住于 ， 青藏高原的古羌人游牧群体 ， 很显然哈尼族祖先也同样受到波及 。
在这种历史大环境的影响之下 ， 古羌人开始不断流散迁徙 ， 并再次演变出若干羌人族群 。 哈尼族先民在这个过程中也不得不几易族名 ， 哈尼、卡堕、雅尼、豪尼、碧约、白宏 ， 是当时社会中哈尼族先民的主要自称 。
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实际上如果从哈尼族历史角度去分析 ， 可以发现出了这六个比较常见的自称之外 。 在历史不断变迁与朝代更迭频繁的影响之下 ， 哈尼族先民在后期也出现了改易族名的现象 。 哦怒、阿木、多泥、卡别、海尼等 ， 都是哈尼族在不同时代的名号 。
2.“和夷”南迁
古羌人受到秦朝攻击之后不得不四处逃难 ， 而其中有一支名为“和夷”的部族 ， 其实就是古代哈尼族先民的核心族民 。 “和夷”经过不断南迁定居于大渡河畔 ， 为了能够让民族得到延续和传承 ， 他们不得不由原来的游牧改为农耕 。
简而言之这支古羌人构成的“和夷”部族 ， 其实就是现代哈尼族人的祖先 。 他们在大渡河畔过上农耕生活之后 ， 在战争、灾荒等因素的影响之下 ， 又不得不继续南迁并最终到达 ， 云南亚热带哀牢山中 。
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笔者认为这其实就是现代哈尼族祖先 ， 由古代中国西部地区迁入云南的历史过程 。 实际上哈尼族先民是在公元4-8世纪 ， 或者说是在唐朝初年才真正迁徙到到元江澜沧江地区 。 这一点可以从唐代文献中 ， 对哈尼族先民的称呼“和蛮”得到证实 。
哈尼族祖先在唐朝时期经过不断发展 ， 最终形成了一个比较稳定的地方政权 。 这其中比较典型的就是“南诏”、“大理” ， 从这一点其实就可以很明显的看出 ， 哈尼族是一个具有悠久历史的古老民族 ， 而且一直都参与到了中原政权的改革之中 。
一个认为哈尼族先民在历史中的发展 ， 或者说在整个中国古代史中的民族历程 。 其实都在充分说明一件事情 ， 那就是在古代社会少数民族在发展过程中 ， 一定会受到中原大国的影响甚至掣肘 。 哈尼族的形成与发展就遵守了这个历史规律 。 独具历史韵味的哈尼族文化习俗
哈尼族先民在古代社会中 ， 由于一直居住于中国西部地区 ， 并且被中原王朝称为西戎 。 所以起民风民俗也独具戎族特色 ， 无论是建筑风格还是服饰形制 ， 乃至饮食习俗与文化艺术 ， 其实都深深的刻上了少数民族烙印 。
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一、建筑习俗
从整体印象上来看哈尼族的居住习俗 ， 不仅具有非常独特的习俗理念 ， 同时也完全符合我国西南少数民族风格 。 哈尼族人一般都会将房子建筑在半山腰 ， 依山伴水、就地取材时期主要建筑特色 。
几乎每一户哈尼族人家在盖房子的时候 ， 都会单独盖一座面积较小的“耳房” 。 大多数情况下都会在主体住房的两侧 ， 搭建两个“耳房”不仅特别对称 ， 而且这种房子的样式还有一点类似“四合院” 。
哈尼族人之所以会建筑这种样式的房子 ， 其实主要与其生活、生产有很大关系 。 一般情况下“耳房”多为平顶 ， 建筑材料为圆木、细木和稻草 ， 然后在房顶上覆盖泥土作为晒台 。 所谓晒台其实就是为了晾晒粮食、衣服等 。
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