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你自己的生活里有哪些蕴意相通的惬意细节

珍惜上天的礼物，养出有教养的尊贵小孩无论是老一辈的社会还是现在21世纪，人人都喜欢有素质、有教养的人，而对于那些不知道教养是什么的人都非常厌恶。所以说，有教养的人的遗产，比那些物质的人的财富更有价值。现在的社会和人群，有教养的人总是招人喜欢的。
有人会说，富贵人家的孩子一定有教养，其实教养和穷富没有一点关系，在一辆飞机上，就算你坐的是头等舱，也有很多没教养的行为，但就算你坐的是经济舱，礼仪教养也被很多“没有钱的朋友”体现出来，所有说用贫富来判定有没有教养是不对的。好的教养和良好的教育和家风有很大的关系。
记得有一次带着我儿子去坐飞机旅行，我后面的一位小朋友从上飞机坐下开始就大喊大叫，而且一直在踢我儿子的椅背，我儿子回头看看了，却没说什么。起飞前都会要求大家把手机关机的，而且空姐提醒了很多次，可是小孩子还是在拿着手机一直玩，空姐提醒了大人帮助小孩子关机的。可这位妈妈却和空姐说，没关系，我给他开了飞行模式了，不会影响的。空姐和这位妈妈解释了很多，最后空姐还是找来机长，加上旁边乘客的指点和议论 ，这位妈妈才不得不妥协把手机关机。
关机之后小孩子更不行了，各种哭闹，各种踢椅背，我儿子实在受不了了，转过头去对小孩子说：“你不要踢了，这样我坐着不舒服。”小孩眨巴眨巴眼睛，不动了，其实孩子还是很听话的，没想到，孩子妈妈突然来了一句：“哼，不就是踢几下吗，能有什么？”简直让人无语。
有句话说得好：“父母的修养，便是孩子的教养。”教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。我觉得教养就是不光考虑自己也考虑别人，就是对尊重和边界深刻理解之后的一种分寸感。有了这种分寸感，大家都会感觉很合理很舒服；没有这种分寸感，就会给别人带来不便和烦恼。
《教养在生活的细节里》这本书，在书中洪兰与蔡颖卿对父母、老师最关注的27个典型问题进行了温柔而智慧的对谈，我们从中可以看到：教养不是方法论，而是生活本身；大人与孩子相处的分分秒秒里都是对孩子潜移默化的教育。关注细节，用平等、尊重、温柔、爱、智慧与孩子相处，彼此关照，共同成长。
洪兰说：“教养孩子一点都不难，它只有一个原则，就是以身作则：你孝顺你的父母，你的孩子以后就会孝顺你；凡是你不要孩子做的，你自己也不要做，如此而已。”
蔡颖卿说：“我一直把培养自己看得比培养孩子更重要。在期待孩子有任何能力之前，我得先深刻体会或学习过那种生活，在培养出一个有趣的孩子之前，我想先做一个有趣的母亲。”
从中我们可以看出，“培养自己”比培养孩子重要，言传身教胜于一切说教。
一、 父母的修养，便是孩子的教养。
前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾说过：“人的全面发展取决于母亲和父亲在儿童面前是怎样的人，取决于儿童从父母的榜样中怎样认识人与人之间的关系和社会环境。”可见父母的实际行动的重要作用。
父母的一举一动。甚至细小的行为，都可能对子女产生深刻的影响。如果在子女面前不注意约束自己，就等于无意中教唆子女学坏。古代的曾参因妻子无意中说要给孩子杀猪，曾参为了不让孩子将来也学欺骗，便当真把猪杀了。这就是有名的“烹彘成教”的故事。
如果你的孩子看到你不是忙于事业，就是忙于家务，抽空还在陪伴他，相信他也会感受到你努力兼顾生活与工作的决心和热情；而如果你的孩子看到虽然美其名曰的陪伴，其实你只是在看电视、聊微信、用手机游戏打发他的话，对孩子又会产生什么样的影响？
【你自己的生活里有哪些蕴意相通的惬意细节】 中国人自古重视良好家风的塑造与传承。“忠厚传家久，诗书继世长”“积善之家，必有余庆”，这样的古训比比皆是，无不是强调良好的家风涵养、优秀的家风传承，对培养子孙后代的重要性。
我的奶奶曾是大户人家出来的，虽然识字不多，但是我们这几个孙子孙女从小在她身边就被教育“食不言、寝不语。”而且吃饭时候左手不能乱放，不端碗就好好扶着，端起碗来就规规矩矩，一只手不能同时拿两种餐具（譬如抓着筷子用汤匙），喝汤不应有声音，吃饭不许吧唧嘴，吃完前碗里不能有剩饭粒，等等。小时候，我们这几个孩子都觉得很抓狂，可是长大后，我们才知道，拥有这种餐桌教养是极大的福气。
“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也”，良好家风由长及幼潜移默化，自上而下代际传承，启迪、规范、教化着一代又一代人。家庭是孩子最好的课堂，父母是孩子最早的老师。亲人的言传身教影响着孩子的一言一行、一举一动，影响着他们的世界观、人生观、价值观。
二、 儿童犹如我们的胃，不用过度喂养。
法国散文家蒙田说过一句很好的话：“儿童犹如我们的胃，不用过度喂养。”他的意思就是指，无论食物或爱都一样，不可过度。
不关怀他人，以自我为中心，凡事只替自己想，这种行为就是自私自利。任性不是个性，自私也不是自信。奥黛丽.赫本说得好：“若要姿态优美，走路时要记得行人不是只有你一个。”
家庭是基本礼貌最好的启蒙地和养成所。因为基础是从家庭打起的，所以孩子被教养的礼貌要很细致，涉及食、衣、住、行种种小节，是最自然有用的，也就是我们所谓的举手投足。
前一阵同学小珍带宝贝儿子壮壮到我家里来做客，吃饭时候，壮壮看到桌上有一道爆炒虾仁，还没等其他人坐稳，他就直接把那道菜端到了自己面前，拿起筷子就吃，根本不管其他人。小珍笑盈盈的看着，却什么也没有说。我很惊讶小珍居然这样溺爱孩子，一点也没觉得他儿子的行为是不对的，是自私的。
好的家庭氛围一定是要尊重、互助、友爱的。绝不可以因为爱他们，就让世界绕着他们转。因为一旦走出家庭这个小世界，自我中心的孩子生活起来就会感到不被关注，不受重视，到时候他反过来还会抱怨我们的。
我们作为孩子的父母，要将文明礼貌的行为渗透在生活中，文明礼貌是中华民族的优良传统，让孩子从小养成有礼貌的好习惯非常重要，有句话说的好：“有才无德行不远”，讲的就是一个人，单单有才气，但是没有礼貌作为基础的话还是不行的。
但古语说：“己正而后能正人。”作为父母若要孩子礼貌待人，首先自己要做表率，我们对孩子的影响最直接、最深刻。父母的身教是对孩子最生动、最实际的教育。并通过我们的行为潜移默化地影响孩子，使幼儿在耳濡目染的环境中，逐步形成礼貌待人的品德，也形成正确的价值观。
白纸一样的孩子，最初都是通过别人，特别是他心目中的权威人物，对自己的评价而认识自己的。这时，别人的评价具有很强烈的暗示作用。父母的言行在孩子人生道路上的起点上，有着至关重要的启蒙作用。
要想培养一个有教养的孩子，有两个特别关键的前提要问一下自己：作为家长，这些事儿你自己做到了吗？你希望孩子尊重别人、尊重环境，那你尊重他了吗？ 孩子们从小要体会到尊重，而不是纵容，才能理解为什么要尊重别人，尊重环境。
真心推荐大家都来读一读，由台湾最具影响力的教养专家洪兰，和台湾畅销书作家、生活美学家蔡颖卿合作写出的《教养在生活的细节里》这本书。
读过后可以让我们感受到：教养不是方法论，而是生活本身；大人与孩子相处的分分秒秒里都是对孩子潜移默化的教育，也是最好的教育。
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我自问自答吧1. 听三重奏，看信札字帖音乐之美自不必言，演奏者的愉悦很多来自于手眼脑配合的潇洒的协调感以及合作者的浑然天成的默契；顺着笔划欣赏书法，同样是去感悟书者类似的牛逼闪闪的潇洒，感慨他对美的理解和诠释，妙不可言。2. 洗碗时看《少康战情室》酒足饭饱后在安全距离内隔岸观火，以人类学家视角琢磨，同样的华人社会在开放后的混乱与秩序的规律，顺便把凌乱无序的碗筷灶台都洗净摆好收拾干净。3. 晾晒衣服的时候听《凤凰大视野》大历史的云舒云卷，小人物的颠沛流离，尽在双手之间从洗衣篮里把干净揉团的衣物拎出来、抖平展、挂整齐、吊高处、曝阳光。
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不知道算不算。1、每天练字一直挺羡慕写字好看的人，也特别喜欢收集各种好看的字，所以就每天都练，硬笔。一直是临摹，本来想临摹一个字体出来的，可惜没练出来，个人风格太浓厚了。2、重复的看一些名家的散文小说或者其他余秋雨汪曾祺等等都是以前初高中经常能见到的名字了，文化苦旅曾国藩家书这一类的，反正就挑自己喜欢的看呗，看过很多遍也不会觉得腻烦。不过我不看鲁迅，看不明白，以前初高中学的太痛苦，毕业之后也不想重温。3、这个不知道算不算了，听戏文反正我听喜欢听的，就是听，看书的时候听一听，挺舒服的。别的没了吧，想到再补充。
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高中时写的随笔大意是说，我能想到的最幸福的事情莫过于，在一间小木屋里囤满了红薯，在大雪封门的冬天，我和他哪儿也不去，没事就肌肤相亲，饿了就吃烤红薯。。。
现在想想，可能穷极一生也找不到这样惬意且安全的时刻了。固炮对抱抱睡之类的事情并不感兴趣。和我有相同爱好的不是长得丑，就是心灵的破缺比我还大……
当年的SHR也油腻起来了……
甚至我怀疑自己是否还对这种事抱有当初的执念？
是否还会一笔一划的在稿纸上抄下杜诗中最无忧无虑的句子
“笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。”
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累了喜欢去海边走走，看着天空和海洋的交界线，想想自己的渺小，什么让人疲惫不堪的事都抛到一旁去了夏季午后，阳光透过树叶照到桌子上，带着耳机听纯音乐，喝的白水竟有酒味最惬意的还是看马克思主义著作吧，以前读书是为未来攒粮食，而读马克思是知识第一次喂养了我
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一遍练字一边听喜马拉雅里的哲学课，哲学讲座。。。很惬意很爽
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夕阳 宿舍阳台外泛黄的枝叶 微凉的晚风 舍友播放的R\u0026amp;B 室内的明暗 俗世 烟火 时光长河 大一错失的好友


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