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[细说历史视频]殖民者给北美印第安人的损害还有酒精，除了病菌枪炮和钢铁

1931年 ， 哥伦比亚大学人类学系女学生亨丽爱塔·施莫勒只身前往亚利桑那白河镇印第安阿帕契部落做田野调查 ， 22岁的她是著名的人类学者鲁思·本尼迪克特（《菊与刀》的作者）的学生 ， 关注的问题是美国印第安人原住民的神话谱系 。
工作了三周之后 ， 这个白人女孩失联了 ， 又过了一周 ， 她的尸体在一个峡谷中被发现 。 高材生在荒野死亡事件顿时成为舆论的焦点 ， 经过三个月的调查和追捕 ， 联邦调查局锁定了一名21岁的阿帕奇印第安男性高尼·西摩 ， 施莫勒的向导被抓获 ， 受到了谋杀指控 ， 最终被判终身监禁 。
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亨丽爱塔·施莫勒生前照片
案件充满谜团 ， 直到如今案件的细节依然锁在联邦调查局的保险柜里不予公开 。 根据媒体采访的信息 ， 西摩描述称他当时喝了酒 ， 正在骑马 ， 施莫勒将其拦下 ， 邀请他去她那边再喝一杯 。 他们一起坐在马背上 ， 紧接着是一番挣扎和致命的误会……
因为涉及到人类学的学术圈 ， 这个案件也经过了一番讨论 。 1986年9月的《人类学通讯》上 ， 娜塔莉·伍德伯里撰文指出 ， 施莫勒“不知道或者忽略了坐在骑马印第安人背后的性含义 。 她‘邀请’了侵犯和被杀害 。 人类学工作者的进取心和愚蠢让我感到奇怪 。 ”
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1931年11月24日《纽约时报》发布了施莫勒案的宣判结果
不过 ， 这种观点旋即遭到了驳斥 ， 施莫勒的侄儿和侄女在次年的《人类学通讯》上指出：“在任何地方都找不到可靠的证据证明坐在骑马的阿帕奇男子背后必然代表着性邀请或同意 。 ”
还有一种观点指向酒精 。 当庭辩护律师就对陪审团说：“我想提醒在座的各位 ， 对阿帕契族人而言 ， 喝玉米酒就意味着发生谋杀 。 ”
的确 ， 如今印第安人酗酒问题已经引起了包括人类学在内的美国众多学科的关注 。 他们观察到 ， 居住在美国的有560万美洲印第安人和阿拉斯加原住民（统称为原住民） 。 尽管他们仅占美国人口的1.7％ ， 但他们的酒精滥用和成瘾的比例要比其他种族高得多 。 换句话说 ， 印第安人并非喝酒比例最高的族群 ， 但他们的确是酗酒最厉害的 。
不过 ， 如果把时间倒回到白人殖民时代以前 ， 我们会惊讶地发现 ， 印第安人不怎么喝酒 ， 部分喝酒的部落 ， 喝的是用玉米、仙人掌等植物发酵的酒精度数比较低的“浊酒” ， 而且把喝酒当成宗教仪式的一部分 ， 平常并不喝 。
变化发生在18世纪末 ， 当欧洲商人坐船骑马来到北美进行皮货贸易时 ， 除了给印第安人输入了病菌、枪炮和钢铁外 ， 还带来了白兰地、朗姆酒、威士忌……如果病菌、枪炮用一波流的方式给印第安人带来了毁灭 ， 那么这些高度酒则以缓慢但彻底得多的方式导致了他们生活翻天地覆的变化 。
酒精 ， 作为一种商品
根据历史学者的研究 ， 印第安人最早是在贸易商和士兵身上学到了喝酒 ， 而这两类人本身就是酗酒的高发群体 。 有评论指出：（游手好闲、脱离社会的贸易商）过着“放荡”的生活：“他们睡觉 ， 抽烟 ， 不顾一切地喝白兰地 。 ”正是在和他们的接触中 ， 印第安人模仿了酗酒的习惯 。
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1777年 ， 与美国原住民做生意的皮毛商人 ， 左边是一桶朗姆酒 。
更有甚者 ， 早期的美国殖民者故意将酒精作为一种利润丰厚的商品来使用 。 在官方和土著之间的官方交易中 ， 酒精也被用作一种“外交”工具 ， 后来演变成一种实际上在执行的政策——把酒精作为占有土地的筹码 。
对于商人来说 ， 从纯商业的角度来看 ， 作为一种贸易商品 ， 酒精有许多优势 。 例如 ， 加拿大哈德逊湾公司的皮毛贸易商很快就认识到 ， 和镜子、毯子或金属刀片等商品不同 ， 这些商品的需求是可以预期的 ， 通常交换了几次之后部落就不再需要了 ， 而对酒精的需求是无穷无尽的 。 还有一点 ， 其他物品必须货真价实 ， 而酒精可以稀释了再卖 。


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