怎样看待〃可怜人自有恶（wu）人处〃这一观点
祥林嫂可怜吧，她的可恨之处在哪？愚昧、无知、迷信、多嘴。她到处跟别人诉说她儿子的悲剧。结果最后却换来了不耐烦和嘲讽。想想看，当那些人一遍又一遍地听祥林嫂诉说，直到不耐烦之时，他们是怎么想的？“可怜之人必有可恨之处。”我们每个人都习惯于自我安慰。因为不幸是普遍的，全天下的所有人都各有各的不幸。当我们听到别人诉说他的不幸之时，我们会产生一种保护意识，即划清界限。你离婚了？哦，谁叫你找了一个渣男。你孩子出了车祸？哦，谁叫你们没有送他上下学。孩子溺水？谁叫他不会游泳。祥林嫂？谁叫她命不好。只有这样想，我们才能在数以万计的不幸中生存下去，而不必被击垮。把别人的悲剧归咎于他本身的责任，换取我们自身的安全感。这是一个再普遍不过的现象了。我们仔细想一下，祥林嫂无知愚昧迷信又多舌，但治她的“罪”，真的至于给她那么大的悲剧吗？她也只不过是旧时代的一个牺牲品罢了。如果要上帝来看的话，她着实可怜，未必可憎。可怜之人必有可恨之处。也只有人才能说出这样的话，毕竟我们人类，都是一群可怜虫。
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啸【可怜人自有恶（wu）人处】，真是一个好下的台阶啊。当人不愿伸出援手的时候，当人冷漠、厌烦的时候。口可 口可
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谢邀！说的很对。可怜人之所以成为可怜人，有两方面的原因。一方面是他们自身的软弱或者是懒惰所造成的，另一方面就是社会环境的压迫，包括社会整个舆论、制度的压迫和周围人对他们的压迫。我们会觉得某个人可怜，是因为我们都不想过他那样的生活，或者我们觉得他完全可以改变。可是大部分的情况是，你接触了某个可怜人，你就会发现他们身上有着许多的令人难以忍受的习惯。比如欺软怕硬，比如谄媚，比如好逸恶劳，比如眼高手低等等。这个可恶之处让你有一种深深地无力感，一种恨铁不成钢的感觉，但是你却无力改变他们。因为不论是什么原因，他们都已深深认同了自己的处境。并且他们也不想要去改变自己的境遇或者是自己的缺点。大多数可怜人会将自己的可怜归因于外，也就是“命”，是无力改变的，那么既然是“命”，所以他们也就“认命”。继而他们也就不会认为自己身上的那些缺点有多么令人讨厌，多么耽误自己。他们眼中的“改变命运”的活动基本上和自身努力没有半毛钱关系。他们期待“改变命运”的方法都是小概率事件。比如说中彩票，或者是赌博。当然，这种事发生的概率如此之低，他们中的一部分人也就更有理由说自己“命不好”啦！这就是个悲惨的循环。但愿每个人都不要把自己的不幸归结于外因，如果能多从自己身上找原因，其实很大一部分不幸是可以避免的。
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“我可怜，我不幸，你得可怜我”凭什么？這個世界连一部分天灾都可以避免，何况的大部分的人祸？
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我认识这么一个人：诚恳老实，与人友善，闲时喜欢钓鱼，抽个八块钱的烟。聊到孩子的时候，他淡然了说了一句：“如果我女儿还在应该已经上大二了。”当时我就后悔跟他聊这么一个话题。后来有一天，工友之间开玩笑说：“XX把他老婆休了。”我这位45岁的老工人的家庭已经支离破碎。但是他从来不主动说这些，喝酒时候别人问了最多来一句：“过去了就是过去了。”什么时候觉得他可怜呢？值班闲着没事的时候，他会掏出手机，仔细翻看他一家人的照片。尽管那张照片模糊不清，他依然面无表情的看着。问他为什么还能这么撑下去，他自己说：“我还有帐没有还。”现在，诸位爱好猎奇的ER。你觉得这个可怜之人，哪里可恨？
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很正确的一句话，尤其适合自己作的那种。
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