门外谈诗:诗坛多孔雀,都把屁股撅/温献伟

门外谈诗:诗坛多孔雀 , 都把屁股撅/温献伟(一)突然开屏的诗歌孔雀据说 , 现在写诗的人超过了读诗的人 。这算不算一个好消息 , 我不知道 。 但知道的是 , 认为自己会写诗的 , 远远超过了认为自己不会写诗者 。疫情期间 , 就一下子蹦出了不少技痒难耐的牛叉诗人 。从“我要感谢你 , 冠状君”;到“你是中华民族坚强的考验”;从“你看 , 县委书记、县长眼中的血丝 , 已经织成迎春的花卉”;到“再望向市长那疲惫的双眼 , 眼神中透露中的坚定 , 让人动容” 。真是惊天地、泣鬼神!让人禁不住想抽自己几个大嘴巴——人家这些“绝妙好词儿”究竟是TND从哪个部位喷出来的?还有以牛叉口吻教训方方的大草原作协副主席田某 。被人扒出了大作——“领个大嫂散散步”“睡狮梦醒露凶牙”……连笑的心情都没有了 。写诗的权力 , 本没有门槛 。 闲来无事 , 文墨消遣一下 , 写个啥打油诗的 , 自娱自乐 , 本无可厚非 。但一定要懂得藏拙 , 藏拙是一种美德 。但可是 , “王兆山”之类总不甘寂寞 , 喜欢在大灾大难之际撅屁股 , 进行自以为是的拙劣表演 。极尽谄媚 , 消费苦难 。 中国诗歌流派纷呈 , 但很显然 , 这些“伟大诗人”继承和发扬光大了一种新流派——人血馒头派 。(二)诗歌的新写法据说 , 这是一个用电脑“回车键”就可以完成诗歌创作的时代 。真真圆了多少梦想成为诗人的夙愿!因为他们都立志成为“诗歌的行为艺术派” 。 这是一个绝佳的混迹诗坛的捷径 。譬如本人 , 彻头彻尾的诗歌门外汉 。 但如果想在诗坛发迹 , 乃至扬名立万 。 那么 , 一个“回车键”就基本OK了 。具体操作法:使用回车键 , 将一句了无意趣的话语 , 任意切割成若干行即可 。举个例子:“谁动了我的还未来得及洗的大花裤衩 。 ”这句话原本很粗俗 , 但用回车键敲打一番就不用一样了 。创作如下——谁动了/我的/还未来得及/洗的/大花裤衩/呵呵 , 是不是挺有行为艺术的气息?!或有人问:什么意思?依据经验 , 一般的回答是:因为你欣赏不了 。我丝毫不怀疑:很多这些长短不一的诗歌 , 包括上面的牛叉诗人 , 就是这样创作的 。对很多诗人来说 , 真是有必要这样表示一下:我要感谢你 , 回车君 。(三)马屁诗歌注定被扔进历史的垃圾场关于诗歌 , 有这样的一句话我很赞同——诗人不是为世界喊爽之人 。写诗的姿势 , 决定的诗歌的立场 。 我坚信 , 跪舔式的诗歌 , 在喊“爽”之余 , 肯定是被某种东西强行进入了 。马屁诗歌 , 注定被扔进历史的垃圾场 , 沦为阅读者的耻辱和民间的笑柄 。像“赛过我的亲爷爷”之类 , 至今还让我们笑得前仰后合 。说一则民间故事吧 。在一个漫天鹅毛大雪的下午 , 县官、财主、秀才三人在屋里温酒寻欢 , 看到窗外的银白世界 , 三人诗兴大发 , 提议每人轮流作诗一句 , 以抒美妙心情 。秀才摇头晃脑:大雪纷纷落地 。县官捋捋胡须:此乃皇家瑞气 。财主摸摸肚子:再下三年何妨?到了第四句 , 三人皆苦思冥想 , 搜肠刮肚 , 无以作结 。这时候 , 屋外一名衣不遮体、冻得瑟瑟发抖的流浪汉破口大骂:“放你娘的狗屁!”简直神来之笔!这是老百姓对马屁诗歌最好的致敬 。杂文不是少数人擂台上的搏杀 , 杂文应是走进民间的大众操练 。温献伟 , 河南洛阳人氏 。 混迹郑州 , 自媒体作者 。 有多篇文字入选各种杂文年本或选本、教辅教材、畅销图书 。


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