『墓地』南宋六陵：一个皇朝的背影( 三 )
在南方典型的“形法墓地”中 ， 墓葬坐北朝南 ， 或坐西北朝东南 ， 藏风纳气的“怀抱之地” ， 墓穴在高处 ， 后头有靠山 ， 前瞰开阔的前方 。人们前来墓地祭奠 ， 自前而后 ， 由南向北 ， 犹如我们今天前往南京瞻仰中山陵 ， 拾阶而上 ， 逐级抬升 ， 陵园的非凡气势 ， 让人肃然起敬 。而宋代皇陵坐落于平地之上 ， 既无逐级抬升的形势 ， 不足以壮观瞻 ， 沿着神道向前 ， 往献殿、陵台（封土）瞻礼 ， 自南而北 ， 反而越走越低 。于今看来 ， 极不合理 ， 这就是宋陵拘忌于“角音大利向”之故 。
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中原大地 ， 一马平川 ， 气候干燥 ， 地下水位深 ， 将墓穴埋于平地 ， 无论是土洞墓 ， 还是平面呈多边形、仿木构的、穹窿顶砖室墓 ， 均采取“深埋”的模式 。“五音姓利”的阴宅择地与其自然环境是相适应的 ， 何况平地埋墓 ， 犹如在一张白纸上谋划 ， 相对于南方地形破碎的山地 ， 更能规划出尊卑有序的家族墓地 ， 故而为皇家和上层士大夫、富裕平民家族所乐意采纳 。这么说吧 ， 像北宋皇陵、韩琦家族墓、吕夷简家族这样的“五音墓地” ， 在思想观念上 ， 都是堪舆风水的祸福观念与“聚族而葬”的儒家伦理观念的混合体 。
【『墓地』南宋六陵：一个皇朝的背影】唯独南宋皇陵（可能还有极少数人 ， 如暂厝于杭州的皇子、后妃 ， 也许还有极个别的南渡人士 ， 我的朋友、北京大学考古文博学院刘未先生认为南宋湖州风车口墓地或为五音墓地）是例外 ， 因为它象征南渡政权的正统性——河南北宋皇陵的传统 ， 对南渡的皇位继承者而言 ， 就是他们的“祖宗故事” ， 除非万不得已 ， 不可变更 。尽管在朱熹等南方人看来 ， 这种做法 ， 悖理殊甚 。
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