韩国N号房事件不仅仅止于性犯罪,也是一场人性灾难

27万人参与,韩国N号房事件不仅仅止于性犯罪 , 也是一场人性灾难新京报韩国N号房事件不仅仅止于性犯罪,也是一场人性灾难
韩国超大性犯罪案震惊全国:26万人“参与” 文在寅下令彻查 。 新京报我们视频出品 。3月23日 , 韩国“N号房”事件为全球所瞩目 。 这是一起发生在韩国的集体性犯罪事件 , 罪犯冒充警察威逼利诱受害者拍摄裸照 , 并以此威胁受害者 , 逼迫受害者一步步沦为“性奴” , 对她们实施性犯罪 , 这些犯罪过程被拍摄下来发布到“阅后即焚”式聊天群(telegram) 。韩国偷拍文化肆虐源自“厌女文化”若不去细究“N号房”的细节 , 很多人可能只把它当做“又一起”“见怪不怪”的偷拍丑闻 。 毕竟 , 早在2018年 , 韩国首尔就有7万多名女性走上街头 , 抗议偷拍恶行 。 她们当中有人举牌 , 写着“我的生活不是你的色情片” , 然而偷拍女性的猖獗行为并未因此消停 。可一旦了解了“N号房”的细节 , 恐怕大多数人还是会被强烈的愤怒所裹挟 , 并久久无法释怀 。 因为此次偷拍堪称突破人性恶的极限 , 也超出大多数人的认知范畴:人竟然可以坏到这样的地步 。“N号房”事件有三个关键信息:首先 , 受害者大多是未成年女孩(甚至还有婴儿) 。其次 , 对未成年女孩进行各种可怕的性凌辱 , 包括但不限于要求这些女生在自己身上用小刀刻“奴隶”字样 , 用剪刀自残 , 被指定的人强奸等 , 手段不仅残忍而且令人发指 。其三 , 参与“N号房”聊天的人数高达27万人 。 很大一部分不仅仅是观看 , 还参与了犯罪 , 因为“N号房”的规则鼓励观看者上传偷拍女性等视频 , 才能防止被踢出 。公开数据显示 , 韩国男性约有2500多万 , 27万人参与 , 也就意味着韩国100个男性中 , 就有1个人进入过房间 。 而根据专家分析 , “如果视频被分享 , 那么观看的男性人数就会更多 , 可能一个韩国女孩身边的同学、朋友 , 甚至于爸爸、哥哥、弟弟 , 都有可能是这当中的一员” 。如此大规模的、丧失人性底线的针对未成年女孩的性犯罪 , 让人痛心 。 也因此 , 韩国总统文在寅下令“必须全员调查N号房全部会员” , 青瓦台请愿留言板上瞬息之间就有300多万人署名 。除此之外 , 在嫌疑人被抓后 , 不少民众请愿 , 要求公开嫌疑犯身份 , 同时要求公开该平台会员的资讯 , 并称“进入房间的你们每个人都是杀人犯” 。 目前韩国媒体已经公开了案件主犯赵主彬(音)的信息 。那么 , 这场令人发指的悲剧到底是如何发生的呢?这必须归咎到韩国社会存在已久的厌女文化——这种病态文化 , 不仅仅是贬低女性、物化女性 , 甚至于是对女性产生厌恶 , 并且在欺负、凌辱、侵犯女性中收获快感 。重重压迫 , 韩国女性不能承受之重厌女文化不是一夜之间产生的 。首先 , 韩国一定程度上仍是一个男尊女卑的社会 , 男性地位尊崇 , 女性只是男性的附庸 。 这是韩国女性遭受的第一重压迫:父权制度 。其次 , 现代韩国是财阀资本主义经济体制 , 少数财阀垄断大部分财富 , 阶层固化相当严重 , 阶层流动困难 。 大多数出身普通阶层的男性背负着重重压力 , 男性的自杀率一直也居高不下 。这其实是男权的代价——逞男性雄风 , 也得背负主要家庭责任 。在一个生存残酷的社会里 , 当越来越多的优秀职业女性与男性参与竞争时 , 便遭遇很多男性的敌意 , 一些男性甚至将阶层流动困难的怒气撒在身边女性头上 。这是韩国女性遭遇的第二重压迫 。父权与财阀资本的媾和下 , 韩国社会也非常强调等级秩序 , 长幼有序、男女有别、有钱有权才是大佬 。 女性几乎处于等级秩序的最末端 。 这是韩国女性的第三重压迫:等级秩序 。这三重压迫的结果就是“厌女”的病态文化 , 它在无形中对韩国社会产生了深刻的负面影响 。比如在大热的《82年生的金智英》中 , 我们可以看到一个韩国女孩典型的一生 , 她所遭遇的歧视、伤害、贬低 , 是从出生就开始的——只因为她是女孩 。所以韩国一些地方针对女性的性犯罪经常见诸报端 。 只是 , “N号房”事件之恶还是令人恐慌 , 因为这一回竟然对未成年女孩下手 , 并且肆无忌惮地凌辱女孩 。 它警醒我们的是 , 千万不要无视、低估我们日常生活中那些看似轻微的“厌女”行为 。厌女本身就是一种人性之恶 , 当这种人性之恶没被有效制止、而是广泛流传 , 甚至被变相纵容时 , 那么人性恶的深渊就会越挖越深 , 甚至连最后那一丁点底线也会失守 。 这时就不仅是性犯罪 , 也是一场人性灾难 , 甚至是一场社会危机 。□从易(专栏作家)


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