『书圣』书圣轶事：王羲之不仅书法了得，他的品德与为人也值得称道
书圣轶事：王羲之不仅书法了得 ， 他的品德与为人也值得称道
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说起王羲之 ， 人们就会想到《兰亭序》 。因为他的《兰亭序》被誉为天下第一行书 ， 是最受历代敬仰和尊崇的书法作品 。王羲之的书法成就 ， 堪称盖世无双 ， 他的书法造诣 ， 无人能敌 。除此之外 ， 他身上还有许多值得敬仰和尊崇的东西 ， 也丝毫不亚于他的书法成就 ， 那就是他的品德和才智 。但这些却被掩盖在其书法成就之下 ， 往往被人忽视 。
【『书圣』书圣轶事：王羲之不仅书法了得，他的品德与为人也值得称道】拒绝做官：王羲之虽然官拜右军 ， 但其一生对仕途比较淡然 ， 最后 ， 弃官隐居 。《晋书》说：“少有美誉 ， 朝廷公卿皆爱其才器 ， 频召为侍中、吏部尚书 ， 皆不就 。”很多朝廷重臣听说他极有才识和度量 ， 屡次请他出仕做官 ， 都被婉言谢绝 。扬州刺史殷浩 ， 曾用激将法邀他出仕 ， 殷浩给王羲之写信说：一个人应该以国家兴衰为己任 ， 怎么可以在国家存亡之际 ， 选择隐居呢？怎么可以置国家社稷而不顾 ， 仅满足一己私利呢？王羲之回信说：我对做官一直没有兴趣 ， 以前我对王丞相发下誓言 ， 绝不出仕 ， 如今誓言手迹尚存 ， 我怎能出尔反尔 。我选择隐居并非故意躲避 ， 而是早有打算 ， 这是众人皆知的事情 。
远见卓识：殷浩做宰相后 ， 与恒温不和 ， 王羲之说：国家的安宁 ， 在于内亲外和 。极力劝说并协调两人关系 ， 无奈 ， 殷浩刚愎自用 。后来 ， 殷浩决定举兵北伐 ， 王羲之分析当时的形势 ， 认为北伐必败 ， 所以就写信给殷浩 ， 劝他不要统兵出战 ， 但殷浩没有听从他的劝告 ， 毅然兴兵 ， 结果失败 。之后 ， 殷浩图谋再举 ， 王羲之再次写信劝阻 ， 为之分析形势陈说利害 ， 信中说：区区江左都经营成这个样子 ， 天下人寒心已经很久了 ， 加之新败 ， 人们还有什么可以留恋的呢？自南迁以来 ， 文武百官没有深谋远虑 ， 一味的疲竭根本 ， 各自按照自己的意向行事 ， 消耗了国家资财 ， 而无尺寸之功 ， 又不听从别人的意见 ， 如今天下将有土崩之势 ， 为政者怎能不感到痛心而推卸责任呢？现在应该任用贤能、施行仁政、除其烦苛 ， 省其赋役 ， 与百姓更始 ， 以解救倒悬之急 。他同时还向会稽王建议说：以区区吴越之地 ， 去图谋收复十分之九的土地 ， 能不失败吗？古人云：“自非圣人 ， 外宁必有内忧 。”今外不宁 ， 内忧已深 。而有些人竟然倾国以济一时之功 ， 因此 ， 希望您能命令暂停北伐 。军队可以驻扎淮河沿岸 ， 待立定脚跟 ， 时机成熟 ， 再行北进 。从当时情况来看 ， 王羲之对形势的把握相当准确 ， 上述言论分析到位、见识精当、策略中肯 ， 反映了其独到的见解和卓越的思想 ， 可惜 ， 最终未被采纳 ， 导致了东晋一蹶不振 。
忧国忧民：战争不断 ， 饥荒也随之而来 ， 东晋人民生活在水深火热之中 ， 一次 ， 王羲之见到一位老妇人卖扇 ， 此时正当初春 ， 王羲之觉得奇怪就问缘故 ， 答曰：儿子被官府征调 ， 老伴卧病在家 ， 为了生计编竹扇卖之 。王羲之便在每把扇子上书写五个字 ， 然后对老人说：可以卖一百钱一把 。老妇人还在犹豫之际 ， 扇子竟一抢而空 。回去后 ， 王羲之便开仓赈济百姓 ， 但是 ， 朝廷赋役沉重 ， 王羲之又屡次上书尚书仆射谢安说：官仓屡屡被盗 ， 应该斩其首恶而使其断绝 。现今因为战乱和征役使死亡和反叛者增多 ， 朝廷又想以株连的方式予以制止 ， 结果造成亡叛众多 ， 百姓流亡 ， 户口日减 ， 死亡绝户者屡见不鲜 ， 建议将罪行较轻的犯人充当兵役或劳役 ， 将其家眷迁徙至都邑 ， 稳定内乱局势才是为政之本 。
看到东晋战乱而百业俱废 ， 王羲之心怀忧郁 ， 上书谢安说：今事之大者未布 ， 漕运是也 。希望朝廷下达命令 ， 年终考核 ， 对玩忽职守者撤职查办或贬至边疆 ， 以示惩戒 。对于官场复杂的程序和官吏的腐败 ， 王羲之深加痛斥 。他在上书时说：如今各部衙门文件和符命如雨 ， 互相违背交织繁杂不可胜数 ， 应该改变这种状况 ， 要有统一的法度 ， 简单易行 ， 不可互相牵制 。
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