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「文化人小陈」不是2000多所寺庙说了算的，杭州与佛法的缘分

当时杭州有两千多所寺庙 ， 这么大的数字或许令人难以置信 。
「文化人小陈」不是2000多所寺庙说了算的，杭州与佛法的缘分
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那这个“当时”是什么时候？
弘一法师在他的《我在西湖出家的经过》中谈起他1918年去虎跑寺当和尚：“杭州这个地方 ， 实堪称为佛地；因为那边寺庙之多 ， 约有两千余所 ， 可想见杭州佛文化之盛了 。 ”
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北宋时期 ， 苏东坡在《怀西湖寄晁美叔同年》中也说过 ， 杭州有“三百六十寺” 。 宋室南渡后 ， 杭城内外及周围湖山之寺庙增至四百八十所 ， 这也是有记载的 。 保守估计 ， 上世纪杭州佛寺起码有400座 。
在弘一法师说那些话的时候 ， 作家郁达夫也正居住在杭州 ， 不信佛的他在谈到杭州寺庙的时候更多的是挖苦：
你如果上湖滨去散一回步 ， 试着数它一数 ， 大约每隔五分钟就可以见到一位秃顶的佛门子弟 ， 阔步在许多摩登人士的中间……
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他还说 ， 如果说杭州西湖蚊子算最多 ， 那第二多的一定是寺院里的和尚尼姑这些世外之人 。
不过确实如此 ， 当时杭州寺庙出奇多就是事实 ， 无可争辩 。 送人将杭州称作“江南佛国” 。 此前的吴越时期 ， 杭州就已经造了百多座宝塔 ， 对于文人墨客来说 ， 写游记 ， 观感 ， 确实是个好地方 。
不过弘一法师在那篇文章里也是浅谈辄止 ， 并没有讲杭州有那么多寺庙的原因 。 也许他觉得理所当然 ， 所以把疑问抛给了我们 。
「文化人小陈」不是2000多所寺庙说了算的，杭州与佛法的缘分
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【「文化人小陈」不是2000多所寺庙说了算的，杭州与佛法的缘分】上世纪20年代画家林风眠在杭州创办国立艺术院并任院长兼教授 。 他的《美术的杭州》道：“杭州西湖寺观林立 ， 正是杭州西湖比别的地方更富于天然美的证明 。 ”
意思就是 ， 因为杭州风景好 ， 所以杭州寺庙多 。
普天之下 ， 全国范围来讲 ， 风景好的地方都建有寺庙 ， 为什么 ， 很多人将他归功于和尚们会看风景 ， 远离尘世的和尚们 ， 生活本已经十分无聊了 ， 没有美景度日 ， 又怎么会选择出家？虽然这样说好像确实不得体 ， 但原因一定是有的 。
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我不能想象一个和尚坐在没有风景可看的地方 ， 比如今日熙熙攘攘的大马路边 ， 成天愣愣地发呆 ， 经年累月地待在那里 ， 这事是不能想象的 。
先是风景吸引了和尚 ， 再由他们建的寺庙 ， 经历多代之后 ， 又成了名胜古迹 。 如此循环 ， 也就成了文化聚居地了 。 从某种意义上说 ， 是和尚们发现了杭州这个“天堂” 。
晋代以前和尚们就知道杭州的妙处多多 ， 从那个时候来此建庙 ， 一来就一发不可收拾了 。
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我们中国的古文人有两个十分极端的癖好 ， 要么往山里去找和尚 ， 要么往花街柳巷去找风月女子 。 从前的和尚和风月女子 ， 都是泡在琴棋书画最有情趣和文化的人 。 这一点红楼都能作为印证 ， 看看贾宝玉 ， 不是和女孩子们厮混 ， 就是嚷嚷着要去做和尚 ， 除这些人外的贾府上上下下 ， 都是些伪善刻板而又无聊乏味之辈 。
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所以旧时杭州文人多喜欢与佛、道来往也是有原因的 。 夏丏尊是位居士 ， 在家修行者 。 李叔同索性直接做了和尚 。 唐代大诗人白居易、宋代大诗人范仲淹、苏东坡等 ， 凡所有到杭州做官的人 ， 都喜欢和寺庙方丈、主持来往 。


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