【大观军事】专访亨利·詹金斯：粉丝的权利与边界在哪？，围绕“肖战事件”的三个争议|
亨利·詹金斯（HenryJenkins）被誉为“21世纪的麦克卢汉” ， 是当今国际上最著名的传播和媒介研究学者之一 。 他是麻省理工学院比较媒体研究项目的创办人和系主任 ， 2009年加入南加州大学 ， 现任南加大传播、新闻、电影艺术和教育学院的教授、教务长 。 詹金斯的早期研究主要围绕电视迷尤其是科幻迷展开 。 他于1992年出版的《文化盗猎者：电视粉丝与参与式文化》被认为是粉丝研究的开山之作 ， 在粉丝文化研究领域具有不可撼动的地位 ， 对我们理解目前中国的粉丝文化仍然具有重要的借鉴意义 。
粉丝们该对流行文化拥有这么大的发言权吗？如果是这样 ， 这对流行文化本身意味着什么？近期 ， “肖战事件”引发了巨大的舆论 ， 本刊就这次事件的核心争议以及粉丝文化的相关问题 ， 与亨利·詹金斯进行了对话 。
采访人员｜陈璐
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亨利·詹金斯
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围绕“肖战事件”的三个争议
三联生活周刊：“肖战事件”的主要争论围绕在能否以真人为原型进行同人创作 ， 特别是其中还有成人向的内容描写 。 我注意到你在《文本盗猎者》中没有讨论任何与之相关的内容 。 可否请你介绍真人同人在西方的情况 ， 以及你对此的看法？
亨利·詹金斯：真人同人可以追溯到很久以前——20世纪60年代美国和英国的粉丝写了很多关于披头士乐队的故事 。 草根阶层对好莱坞明星各种形式的回应则可以在更早的时候找到 。 当我在20世纪90年代初写《文本盗猎者》时 ， 真人同人相对少见 ， 并且在同人圈内仍有很大争议 。 我的许多采访对象要求我不要写它 ， 我也同意了 ， 因为我觉得我的工作不是揭露同人圈 ， 当时他们仍在处理一些与之相关的问题 。
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在过去的几十年里 ， 真人同人已经发展成为同人小说中的一个类别 ， 并被粉丝和明星广泛接受 。 真人同人正是基于粉丝对媒体名人（演员、流行明星、体育运动员甚至政治家）的幻想而创作的 。 许多名人生活在公众视线中 ， 几乎没有私人生活 ， 部分原因在于他们已经成为媒体报道的驱动者 ， 他们的工作在一定程度上是为了刺激观众的欲望 。 所以 ， 我们不应该因为粉丝们对他们最喜欢的演员有色情幻想而责怪他们 。 当他们写这篇同人小说时 ， 是这些幻想的一种投射 ， 通过这种方式他们可以在网上与其他有类似愿望的人共同分享 。
这些幻想的内容就像被某个特定明星所吸引的粉丝一样多样化 ， 而且粉丝们经常会（在幻想中）尝试一些其他文化中被认为是禁忌的性行为 。 美国的粉丝们对于写什么是不是合适有一些共同的标准 ， 主要是关于保护明星生活中其他人的隐私 。 写明星的同人小说被视为一种合理的游戏 ， 写他们的家庭成员则不是 。 一些美国明星会忽略这些故事 ， 只把它们看作是粉丝之间的交流；少数人会以此为乐；但越来越少的明星会对人们写和读这样的小说感到生气 。
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电视剧《星际迷航》剧照（1966年） ， 演员伦纳德·尼莫伊(左)和威廉·沙特纳（右）
三联生活周刊：事件中的另一个争议点是这篇同人小说将肖战塑造成“跨性别者”的形象 。 同人文化中有关非异性恋的内容往往容易引发争议 ， 你是如何理解同人文化中的性别观念的？
亨利·詹金斯：我们可以把同人小说看作是一个不必像传媒业那样被商业限制和塑造的空间 ， 在这里人们用流行文化提供的原始素材作为共同资产 ， 进行群体叙事 。 不少文学作品都与浪漫和色情有关 ， 因为文化产业生产的许多作品也与此有关 ， 这些主题是我们为何成为人类的核心 。 在我们的文化中 ， 就像在你们的文化中一样 ， 关于性别和性向的规范是不断变化的 ， 当人们理解他们自己和周围人的身份时 ， 会用故事作为一种媒介来思考拥有一种特定的取向或关系可能意味什么 。
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