活着时，他的诗无人转发、无人赞赏( 二 )
图：翻译为朝鲜语的杜甫诗歌时代重新发现杜甫的伟大 ， 是他去世半个世纪之后 。那时节 ， 盛唐已是遥远的传说 ， 现实世界正一步步坠入晚唐 ， 种种压抑与乱象 ， 让韩愈与白居易这些知识分子深感忧虑 。 杜甫去世时 ， 韩愈只有两岁 ， 白居易还要等两年才能出生 。 他们越过了时间与空间 ， 在杜甫对时代的忧思中寻找到了共鸣 。 韩愈说“李杜文章在 ， 光焰万丈长；不知群儿愚 ， 那用故谤伤” ， 只有蠢货才会去诋毁李白与杜甫那些光芒万丈的文章；白居易说“杜诗最多 ， 可传者千余首” ， 在他心中 ， 少有人比得上杜甫 。遗憾的是 ， 韩愈也好 ， 白居易也罢 ， 他们对时代的忧思 ， 也像杜甫一样 ， 遭到了时代的抵制 。 白居易虽有着鼎鼎诗名 ， 但他清楚这名声的实质 ， 在《与元九书》中 ， 他说“文章合为时而著 ， 歌诗合为事而作” ， 然而现实世界却是：“凡闻仆贺雨诗 ， 而众口籍籍 ， 已谓非宜矣；闻仆哭孔戡诗 ， 众面脉脉 ， 尽不悦矣；闻《秦中吟》 ， 则权豪贵近者相目而变色矣；闻乐游园寄足下诗 ， 则执政柄者扼腕矣；闻宿紫阁村诗 ， 则握军要者切齿矣 。 ……今仆之诗 ， 人所爱者 ， 悉不过杂律诗与《长恨歌》以下耳 。 时之所重 ， 仆之所轻 。 ”大意是：众人知晓我写了劝谏皇帝改善民生的贺雨诗 ， 已是喧嚷不休 ， 认为不合时宜；知晓我写了感慨孔戡刚正不阿却不得重用的悼念诗 ， 全都很不开心；见到我写的描绘悲惨现实世界的《秦中吟》 ， 豪门权贵们脸上已有痛恨的神色；见到我写给你的感慨小人当道、志士沉沦的《登乐游园望》 ， 当朝的执政者已开始扼腕；见到我描写军人掳掠的《宿紫阁山北村》 ， 手握重兵者已开始切齿……我知道 ， 时代喜欢我的诗歌 ， 只是喜欢杂律诗和《长恨歌》之类 。 时代喜欢的东西 ， 我不在意、不重视；我在意、重视的东西 ， 时代不喜欢 。再后来 ， 唐末的战乱与流离 ， 让一部分读书人想起了杜甫遭遇的战乱与流离 ， 想起了他对时代的记录与忧思 ， “诗史”的称号渐渐得到公认 。 再后来 ， 经历“熙丰新政”乱局的苏轼 ， 也在杜甫的诗中找到了共鸣 ， 他赞扬李白与杜甫都是“凌跨百代”的绝世之人 ， 又说在古往今来的所有诗人当中 ， 应该以“杜子美为首” ， 因为与杜甫相比 ， 李白“岂济世之人哉”——杜甫是一个关怀现实、忧虑民生的知识分子 ， 但李白不是 。 再后来 ， 是文天祥在狱中的感慨：“凡吾意所欲言者 ， 子美先为代言之 。 ”我对这个世界想说的话 ， 杜甫早就替我说完了 。
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