活着时,他的诗无人转发、无人赞赏
来源:大象公会公元769年春天 , 杜甫由岳阳前往长沙 , 途中写了一首题为《南征》的诗 。 诗里有一句凄凉的感慨:百年歌自苦 , 未见有知音 。此时 , 距离杜甫去世只剩下大约一年时间 。 这句感慨 , 是他对自己毕生写作的最终总结:我写的东西 , 我的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》 , 我的《新婚别》《垂老别》《无家别》 , 我的《春望》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》 , 在我所生活的这个时代 , 无人转发 , 无人赞赏 , 没有知音 。这番总结 , 不是矫情 , 也不是自怨自艾 , 只是一个沉重的事实 。杜甫是个喜好交游的人 , 与同时代的知名诗人几乎全有往来 , 这些被他记录在了自己的诗中 。 但同时代的知名诗人 , 却几乎无人评价过杜诗 , 连李白这样的友人 , 在《戏赠杜甫》中 , 也只是回顾了两人交往中的玩笑话——“借问别来太瘦生 , 总为从前作诗苦” , 李白笑杜甫太瘦 , 杜甫自嘲是因为作诗太苦 , 对杜诗本身 , 李白没有任何评价 。 赞赏杜诗的同时代之人 , 目前可见者只有三人 , 衡阳判官郭受、韶州牧韦迢与一位身份不明的任华 , 都是文坛的边缘人物 。
图:杜甫像 , 今年是杜甫去世1250周年“未见有知音”是一种无视 。 除了无视 , 杜甫关怀现实的写作风格 , 还招来过同时代之人的批评与攻击 。 今人已无法得知这些攻击的具体内容 , 但韩愈嘲笑过这些攻击是“群儿愚” , 是“蚍蜉撼大树 , 可笑不自量” 。 杜甫也在《戏为六绝句》中“寓言以自况” , 拿了庾信与初唐四子说事 , 借题发挥 , 做过一番回应——他说 , 庾信上了年纪后 , 诗赋更为老练 , 可笑的是 , “今人嗤点流传赋 , 不觉前贤畏后生” , 今天的某些人 , 对庾信的作品指指点点 , 搞得死去的前贤 , 怕了你们这些活着的后辈 。 他还说 , 今天的某些人 , 喋喋不休批评初唐四杰 , 但“尔曹身与名俱灭 , 不废江河万古流” , 你们这些人的肉体与名字会彻底消失 , 初唐四杰的文章会万古流传 。这些无视、批评与攻击 , 究其实质 , 是时代对杜甫的一种刻意过滤 。 樊晃是唐玄宗开元时代的进士 , 做润州刺史(今天的江苏镇江一带)期间 , 他编纂了一本《杜工部小集》 。 这是杜甫去世后流传的第一本诗集 。 樊在序言中说:“时方用武 , 斯文将坠 , 故(杜诗)不为东人所知 。 江左词人所传诵者 , 皆公之戏题剧论耳 , 曾不知君有大雅之作 。 ”所谓“戏题剧论” , 大约是游戏笔墨、诙谐趣味之意 , 也就是读了让人爽、让人开心的东西 。 《饮中八仙歌》中 , “知章骑马似乘船 , 眼花落井水底眠”、“李白斗酒诗百篇 , 长安市上酒家眠 , 天子呼来不上船 , 自称臣是酒中仙”这样的段子 , 就是典型的“戏题剧论” 。作为同时代之人 , 樊晃的这段文字 , 透露出了历史的玄机:并不是杜甫没有名气 , 才导致他对时代的忧思 , 无法进入时代的视野;而是时代拒绝聆听他的忧思 , 拒绝转发他描写时代之痛的“大雅之作” 。 从安史之乱中爬起来的中唐 , 要的是升平气象 , 要的是可以成为饮宴聚会极好谈资的“戏题剧论” , 不是“万里悲秋常作客 , 百年多病独登台” 。这种拒绝转发 , 也见于唐代人自己编选的唐诗集 。 现存“唐人选唐诗”尚有10种 , 4种选有李白之诗 , 5种选有王维之诗 , 5种选有王昌龄之诗 , 4种选有钱起之诗 。 他们与杜甫大体生活在同一个时代 , 但只有1种集子 , 选了7首杜甫的寻常诗 。杜诗的被无视 , 是刻意拣选的结果 。 唐人高仲武编纂的诗集《中兴间气集》 , 就是一个典型案例 。 据高仲武在序言中自述 , 他是这样选诗的:(1)选诗时段:“起自至德元首 , 终于大历暮年” 。 至德是唐肃宗的年号 , 起于公元756年;大历是唐代宗的年号 , 终于公元779年 。(2)选诗方式:“博访词林” , 四处寻访;“述者数千” , 进入视野的诗人多达数千人 。(3)选诗标准有二:一是主旨健康 , 须“著王政之兴衰 , 表国风之善否” , 不能“苟悦权贵、取媚薄俗”;二是文风“体状风雅 , 理致清新” , 要有艺术性 。
这个选诗时段 , 杜甫的创作力相当旺盛 。 仅公元760-770年这人生的最后十年 , 杜甫就写了1100多首诗 。 高仲武寻访这个时代的诗人 , 杜甫是一个无法回避的存在;相当多的杜诗 , 也完全符合上述三条标准 。 但结果是:高仲武选取了26名诗人的100多首诗 , 其中没有杜甫 。不选杜甫的原因 , 其实也很简单 。 上面这三条标准 , 只是拿来装点门面 , 真正的选诗红线 , 高仲武在序言中已说得很明白:“唐兴一百七十载 , 属方隅叛涣 , 戎事纷沦 , 业文之人 , 述作中废 。 粤若肃宗先帝 , 以殷忧启圣 , 反正中原 。 伏惟皇帝以出震继明 , 保安区宇 , 国风雅颂 , 蔚然复兴 , 所谓文明御时 , 上以化下者也 。 仲武不揆菲陋 , ……”大意是:唐王朝立国至今170年 , 之前的战乱让文人流离失所 , 写作中断 。 直到先帝平定中原、皇上继承遗志让世道清平 , “国风雅颂” , 也就是文学创作才再度复兴 。 我高仲武自不量力 , 要编纂一本《中兴间气集》 , 来歌颂先帝和皇上的功绩 。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的三吏三别;“国破山河在 , 城春草木深”的《春望》;“县官急索租 , 租税从何出?”的《兵车行》;“朱门酒肉臭 , 路有冻死骨”的《自京赴奉先县咏怀五百字》……当然不应该、也不可能出现在高仲武的《中兴间气集》中 。
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