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讲故事说文化——人文摄影探讨

这是一个老故事了 ， 说的是有两个孩子 ， 从小就被家人抱送到寺庙里做和尚 。 拜一位老和尚为师 。 这位老师极端虔诚苛严 ， 在一方颇有些名声 。 为教导他们忌俗戒色 ， 将来传承香火 。 隔绝了他们一切与凡世的联系 。 除了吃斋念经 ， 就是喋喋不休地告诫他们说 ， 世间女人是毒蛇、路边鲜花是毒草 。 岁月静静流淌 ， 两小和尚慢慢长大了 。 师傅第一次派两人差事：一个去打扫佛堂 。 一个去庙后小溪跳水 。 不一会打扫佛堂的小和尚慌慌张张跑回来大喊：师傅救我 ， 庙里来了一条毒蛇 ， 手里还抱着一把毒草…… 。 等挑水的小和尚回来后 ， 师傅问他外出看到的东西重最喜欢什么？小和尚说喜欢“毒蛇和毒草” 。 ……！讲故事说文化——人文摄影探讨
这两个小和尚后来的命运如何不得而知 。 但两个小和尚 ， 打扫佛堂的未必就有“慧根” ， 很可能无法悟透禅宗 ， 虽可以永守庙堂 ， 但难成大师；跳水的小和尚虽不能传承香火 ， 至少可以享受人生美好 ， 将来一旦还俗 ， 成就一番事业也未尝可知 。 讲故事说文化——人文摄影探讨
呵呵 ， 讲这故事不是说人生 。 而借此说说其他的 。 先从老和尚开涮：做为师傅自己做到了清心寡欲 ， 确没悟得佛家真谛 ， 教导弟子肤浅教条 ， 误人子弟哦 。 再说两个小和尚的例子 ， 人志向不同 ， 对事物的认知喜好自然存在差异（老和尚的误导除外） 。 就是说观念可以不同 ， 但事实只有一个 ， 只有在承认事实的基础上来论证观念 ， 才是正道 。 ——如果愿意选择一生供奉佛主 ， 也不能把美女鲜花说成是毒蛇毒草 。 做清心寡欲的教徒 ， 还是热爱生活的凡人 。 各自论道 。 至于结果得让人们自己辨别选择“信奉” 。 讲故事说文化——人文摄影探讨
明白前面的基本道理 。 这就得联系到艺术群体 。 做为文化人 ， 如果是教授别人者 ， 不能学那老和尚 。 只懂其一不懂其二 ， 只讲表象 ， 不教道理 ， 误人子弟事大哦 。 如果是从艺创作的文化人 ， 特别是爱好纪实人文摄影者 ， 起码应该知道中国文化繁盛期、先秦诸子百家争鸣的基本概况；及世界“文艺复兴”和中国“孔孟思想”的大致脉络；及百多年来中国文化与世界文明的融合与冲突；这样才懂得社会主义核心价值观《富强、民主、文明、和谐 ， 自由、平等、公正、法治 ， 爱国、敬业、诚信、友善》 。 的真谛。 这样才能创作出体现中国传统文化的好作品 ， 才可能讲好“新时代”里华夏文明的动人故事 。 不然就可能只是那个“打扫佛堂的小和尚” 。 具体时期的历史事实这里不能一一详述 ， 如“义和团”、“庚子赔款” 。 科举考试与西学兴起等等 ， 有时间细细探讨 。 讲故事说文化——人文摄影探讨


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