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中国人喝的鸡汤，一代不如一代

中国人喝的鸡汤，一代不如一代
本文来自微信公众号：宅总有理（ID：zmrben115） ， 作者：宅少 ， 题图来自：IC photo中国人喝的鸡汤，一代不如一代
“不受教育的人 ，因为不识字 ， 上人的当；受教育的人 ， 因为识了字 ，上印刷品的当 。 ”——文学研究家·钱钟书「逝于1998年12月19日」出自小说：《围城》……01.1980年5月 ， 一封署名“潘晓”的读者来信刊登在《中国青年》上 ， 名为《人生的路呵 ， 怎么越走越窄…》 。 在以激愤之词历数生活工作上的种种不幸后 ， 潘晓写道：“我今年23岁 ， 应该说才刚刚走向生活 ， 可人生的一切奥秘和吸引力 ， 对我已不复存在 ， 我似乎已走到了它的尽头 。 反顾我走过来的路 ， 是一段由紫到红到灰白的历程；一段由希望到失望、绝望的历程…”该信一经刊载 ， 立即得到了广大青年响应 。 不出一月 ， 社里收到2万多封来信 。全社会这才意识到：当今的年轻人啊 ， 内心已经颓成浆糊了 。就在这时 ， 李教授站了出来 。李燕杰是高知家庭出身 。 父亲是清华学霸 ， 曾在诸多名校执教 。 耳濡目染下 ， 投身祖国教育 。 1977年 ， 历史转折 ， 北京运输局请正在北师大任教的他做批判江青报告 。 李从“江女士为何喜欢《红与黑》《简爱》《飘》《基督山恩仇记》《红字》这五本书”的新颖角度出发 ， 发表了一次轰动性演讲 。教授演讲 ， 声音磁性 ， 语言诗性 。 知识点 ， 博古通今 ， 哲理性 ， 层出不穷 。 可谓集艺术性、思想性、时代性于一身 。 呼吁大家爱国、爱民族 。 于青年人而言 ， 耳朵听到的是激情 ， 心灵收获的是温暖 ， 灵魂得到的是升华 。一个个如痴如醉、奔走相告 。一夜间 ， 李教授声名远扬 。 连新华社提及“如何让青年学生接受政治性道理”这一重大问题 ， 都特别总结了李教授的经验：“讲理论 ， 有哲理；授知识 ， 言有趣 。 ”中国人喝的鸡汤，一代不如一代
曹禺和李燕杰两年后 ， 李在上海文化广场对1.5万人做演讲 ， 题为《德才学识与真善美》 。 前后6场 ， 场场爆满 。 《中国青年报》拿出头版头条 ， 赞他是启迪一代青年的人 ， “打开青年心灵之锁的钥匙 ， 拨动青年心弦的琴师” 。上海人民出版社嗅觉灵敏 ， 将其演讲汇编成册 ， 推出一本《塑造美的心灵》 。 首印30万册 ， 短短几天就被抢购一空 。 最终销量高达1000万册 。 成为80年代解冻期青年的必读书目 ， 哺育一代中国人的“心灵圣经” 。翻开这本《塑造美的心灵》 ， 我们可以看到诸多风格类似的经典语句：“真正的强者 ， 并不是压倒一切艰难困苦的人 ， 而是不向任何艰难困苦屈服的人 。 ”“人是有巨大潜力的 ， 当遇到常人难以忍受的磨难时 ， 善于开掘自己潜力的人 ， 方能展示自己的才华 ， 显示出自己的力量 。 ”彼时 ， 中华广袤大地上的迷惘青年嗷嗷待哺 ， 拿到《塑造美的心灵》 ， 一个个如饥似渴 ， 并没有意识到这就是一本口味正宗的心灵鸡汤 。估计连李燕杰本人都没想到 ， 这本以他演讲金句攒成的畅销书 ， 就这么轻易填补了我国新历史时期在鸡汤领域的空白 ， 为这一人文科学写作提供了重要的行业样本 。拓荒者的出现 ， 往往就是这么不讲道理 。02.作为“共和国四大演讲家”之一 ， 李教授的金句虽然带着一股鸡汤味 ， 但他毕竟是被胡乔木点名去欧洲开“巡演”的人 ， 演讲主题 ， 大开大合 ， 担当的是对青年人的爱国教育和理想指引 ， 具有历史厚重感 。而解冻期中的青年 ， 听完邓丽君、读完朦胧诗、看完《庐山恋》后 ， 身体中的人性慢慢觉醒 。 他们对文化的渴求 ， 十万火急 。这时候 ， 鸡汤也要聚时俱进了 。“潘晓”向全社会吐露心声那年 ， 甘肃人民出版社找到胡亚权和郑元绪两位编辑 ， 希望他俩能够合办一本杂志 。 胡、郑都是热爱文艺的理科生 ， 研究了一通市面上的杂志 ， 决心办一本文摘 。 想告诉我国读者：世界上还有很多美好事物和高尚行为 。两人琢磨半天 ， 也没想出刊名 。 直到郑的孩子病了 ， 胡去探病 ， 看到郑的香港朋友寄回来三本美国杂志《读者文摘》中译本 ， 胡说：“干脆咱们就叫这个名字 。 ”名字定好后 ， 两人遍览报刊、杂志 ， 花了半年功夫组稿 ， 请赵朴初先生给题了个字 ， 终于在1981年4月送出第一期 。 《读者文摘》创刊号上 ， 明确写着“博采中外 ， 荟萃精华 ， 启迪思想 ， 开阔眼界” ， 刊文中还有张贤亮的《灵与肉》 。 可见当时格调之高 。创刊号三毛一本 ， 三万册很快卖空 。卖到第7期 ， 发行量高达14万 。 三年后 ， 销量基本稳定在180多万 。中国人喝的鸡汤，一代不如一代
《读者》创刊号上的口号趁着80年代文化热 ， 《读者文摘》以翻译国外文章、介绍西方思想为主 ， 甚至推荐过卡尔维诺的小说 ， 差点把自己搞成精英刊物 。但随着文化热退潮 ， 杂志社意识到：要笼络更多读者 ， 必须接近广大人民群众 。80年代中后期 ， 《读者文摘》开始走通俗路线 ， 刊登启迪心灵的短文 。 后来由于刊名侵权 ， 它又改了个我们无比熟悉的名字 。那就是《读者》 。打那之后 ， 《读者》便以精短故事、剔透文字和心灵鸡汤传教式的风格 ， 变成一代代读者的精神粮食 。 每一个中学生 ， 几乎都从它上面得到了心灵滋养 ， 收获了作文素材 ， 学会了熬汤行文 ， 并实践到了考场中 。《读者》从此成为中华鸡汤批发市场 。当然 ， 杂志起初并没有一味自降身段 。 尤其在80年代末 ， 刊载的还是诸如席慕容、三毛、刘墉等人的手笔 ， 向内地输出了一批文风玲珑、热爱生命的作者 。 毕竟那个年代 ， 人民群众还没有在经济上和品味上彻底堕落 ， 广大青年们 ， 还是有一点人文追求的 。这就促成了汪国真的火爆 。初中毕业 ， 汪国真撞上文革 ， 当了铣床工人 。 每天工作十几个小时 ， 与轰轰作响的机器为伴 。 从内心深处 ， 他还是渴望诗意、自由的生活 。 1978年 ， 汪终于迎来人生转折 ， 在辛苦补习下自学完高中课程 ， 顺利考入暨南大学 。那是朦胧诗、伤痕文学纷至沓来的日子 ， 汪也不甘寂寞 ， 每天如痴如狂地写诗 。 只可惜投稿无数 ， 最终石沉大海 。 毕业之后 ， 汪国真继续在京城各大编辑部、出版社间奔波 ， 渴望诗作发表 ， 却始终无人问津 。直到30岁那年 ， 他的《热爱生命》突然被《读者文摘》登在卷首语 。 这时走群众路线的《读者》 ， 给了他一次重量级曝光 。 汪国真的诗作 ， 并不像纯文学诗歌那样充满复杂意象 ， 需要极高阅读门槛 。 这大大缩短了有文化憧憬之心青年和诗歌之间的距离 ， 让诗歌变得可爱、鲜活 ， 易于把玩、传播 。《读者》先后刊发他十几篇作品 。 汪之声名 ， 不胫而走 。 尤其在学生之间剧烈传播 。 据说北京一位中学女教师上课 ， 发现学生不听讲 ， 躲在桌下抄汪诗 。 回家后 ， 向丈夫抱怨 ， 结果他丈夫正是北京学苑出版社的编辑 。对方马上找到汪国真 ， 要为他出本诗集 。这本诗集 ， 就是《年轻的潮》 。除了这本诗集 ， 山东有位叫王萍的女孩 ， 在众多报刊上一首一首收集摘抄了汪国真的诗歌 ， 集结成册 ， 四处流传 。 最后得到汪国真的认可 ， 集结成《年轻的思绪》出版 。


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