嫁人却不住夫家？清代广东为何流行此种婚俗？( 二 )
自梳女此外 ， 也有埋怨对方心不定 ， 转去结交了新人的 。 比如《五想同心》里讲：我知道你新结交了一个相知叫陈亚定 ， 想当初我们盟誓是拜过神明的 ， 还祭献了三牲供礼 ， 没想到你心口不一违背誓言 。 后来你结交新友总是不能成 ， 这是神明的报应 。那么儒家的父系宗法制度和这种风俗是如何相处的呢？除了上述一类抒发金兰姐妹情感的 ， 在龙舟歌里尚保留着一些长篇叙事诗歌 ， 便详述了两者的冲突与和解 。 比如《拆外母屋》 ， 以男性的口吻讲妻子归宁三年了不回来 ， 自己冷冷清清 ， 想娶妾延续子嗣又怕她说自己弃妻宠妾不公平 ， 想再娶个妻 ， 又怕她诉讼自己停妻再娶 。 后来在一个元宵节他邀了几位好友去外母（丈母娘）家讨要妻子 ， 吵闹声引来了邻居 ， 大家七嘴八舌地说各自的理 ， 邻居认为女家的闺女结交金兰可以 ， 但是如果让男家绝后就不应该了 。
电影《自梳》结金兰契的女子最后的解决办法是这个小伙子入赘了 ， 反正他也是孤身一人 。 这首龙舟歌里提到他埋怨妻子贪恋金兰契而不顾夫妻情：“屈指如今三载咁久 ， 佢偏恋金兰不顾羞 。 贪图交结个的同年友 ， 尽把唱随情义付水东流 。 ”还有《打烂老婆柜》 ， 男方家派人去女方家接了两次 ， 和上一首结局不同的是最终妻子回来了 ， 夫妻二人和好 。苏仁山自己是个经历丰富的鬼才 ， 他笔下寥寥几笔的二妹 ， 他背后扑朔迷离的妻子也各有各的故事 。文史君说中国古画中的题识是个历史宝库 ， 本文提到的两个女性及其连带的事情便缘于此 。 其中 ， 关于珠三角地区“不落家”婚俗的形成原因是什么 ， 学术界做过很多研究 ， 诸多说法有：重视贞节、畏惧在夫家吃苦受虐、珠三角尤其是顺德的桑蚕业繁荣带给妇女独立谋生的机会较多等等 ， 但是这些都经不起其他学者在逻辑和史料上的进一步追问 ， 因为上述情况都不是这个地域独有的 。 我们也期待更深入的历史的、文化的发现和解释 。参考文献刘晓明编：《龙舟歌集初编》 ， 世界图书出版社2017年刘永华编：《中国社会文化史读本》 ， 北京大学出版社2011年Yeewan Koon：A Defiant Brush: Su Renshan and the Politics of Painting in Early 19th Century Guangdong, 香港大学出版社2014年
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