人不是高级动物,如果错看自己,便要枉费一生!

王建平:每日一文:《感知论解读与补充》(9)《人是怎么产生的?》人是怎么产生的?怎么会有现在的我?这是人最渴望解开的谜 。 在这个问题上 , 人们产生了各种各样玄妙的想象 , 进化论认为是猿类动物进化成人 , 人是进化的产物 。 各家宗教门派认为是神创造了人 , 人是动物到神之间的过渡 。 对人的来由 , 人到底是什么?人们莫衷一是 , 没有一种说法能自圆其说 。 进化论只表达了人的演变过程 , 并没有触及到人的本质是什么 , 所以 , 给宗教信仰留下了想象的余地 。 但直到如今 , 人对自己本质上是什么仍然是空白的无知 , 人是什么直接关系到人的生存之场、生存地位和生存态度 , 无论是谁 , 都不得不关心这个问题 。人不是高级动物,如果错看自己,便要枉费一生!
其实感知论首先便明确地给人自己以准确的定位:人是感知体 。 这是有别于唯物“人是动物”和宗教人是“神的过渡”定位的不同的概念 , 感知体是存在的一端 , 即可看作是存在的一半 , 另一半是物质世界 , 这是对于人的存在性质的全新定位 。 人就是存在本身 , 这个认识角度人们从未意识到 。 从唯物与唯心的角度 , 找不到人的起源 , 因为对人的存在性质作了错误的定义 , 如果说人是动物 , 从生理构造上是合理的 , 但人不可能和其他动物一样 , 是物质自然的产物 , 这样来确定人的存在地位 , 显然是荒谬的 , 人绝不能定义为高级动物 。 如果将人作为动物与神的过渡 , 将人间看作是轮回和忓悔的过渡之地 , 人们会一笑置之 , 因为这更像是人的想象 , 不值一驳 , 难以为证 。人不是高级动物,如果错看自己,便要枉费一生!
我们不能准确地找到人的起源是我们对自己的定义错误 , 我们硬要从动物和神的存在中找到人的来由 , 这不但是缘木求鱼 , 我们把人看成什么都不合适 。 这不是人从哪里来的问题 , 是人是什么的问题 。 动物和神都找不到人的来由 , 如果人的定义是感知体 , 人的来由就一目了然了 。 离开了我们对人的固有认识概念 , 人的来由十分简单 , 人是感知体的一员 , 感知体是从感知运动开始就规定必然存在的角色 , 有感知体才有存在的显像 , 即有感知体才有感知运动 , 才有感知存在的发生 。 在感知存在发生之前的一切存在都是非感知存在 , 而被感知体感知之前的存在仍然是被感知的存在 。 被感知的存在是符合感知条件的存在事实 , 无论它们出现在生命诞生以前多久 , 它们只能是被生命感知的事实 , 仍然是与感知体互动的产物 , 并非独立于感知以外的事实 。 将这些事实逻辑换成人们习惯的生活化的语言来表达 , 就是:生命的诞生是必然的 , 因为感知运动的规则就设置了生命作为感知体的角色 , 人是生命即感知体的一员 , 所以 , 人必然从最简单的生命形式开始产生 , 直到因为感知力的扩大发展变化而成为最顶级的感知体——人 , 这就是人的由来 。 人与动物的区别是感知方法的不同导致感知力的巨大区别 , 动物是低级的感知体 , 人是高级的感知体 。 所以 , 不能定义人是高级的动物 , 因为感知体的属性并非是我们概念中的动物 , 感知体是存在的本身 , 不是存在的产物 。人不是高级动物,如果错看自己,便要枉费一生!
其实 , 人和生物都不是存在的产物 , 而是存在的必然构成部分 , 生物与人有相同的存在地位 , 只不过人的感知世界是其他生物的N倍 , 两者的感知力不可同日而语 , 但两者的本质相同 。 人从什么动物演变而来都有可能 , 都不重要 , 重要的是人与动物的分水岭就是获得了精神感知能力 , 语言的创造与精神意识的运用使人从动物的行列中脱颖而出 , 成为了感知力飞速发展的人类 。 用感知论来解释人类的起源和人类的本质 , 一通百通 。 人将自己准确地定位为顶级感知体 , 这才将人类的产生之谜彻底解开 。 (接下)注:本文节选自:京东、淘宝电子书:《感知新世界》、《感知新文明》


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