悲壮值得敬重的人生
什么样的人可以有悲壮的人生？平生有忧国忧民的壮志 ， 并企图寻求人民和民族的康庄大道 ， 为此付出长久的艰苦卓绝的努力而结果却相当悲惨或凄凉 。 每一个时代都有这样的人 ， 但不同时代的价值相差是很大的 。 由于中国历史没有自由、民主思想 ， 法制观念也仅是皇权的打手和附庸 ， 更没有寻求规律和规则的意识 ， 所以基本没有真正的为国为民探索康庄大道的人 ， 他们的忧国忧民也仅是寄希望于出现仁君 ， 实行仁政 ， 有感情却没有行动 ， 激烈如李贽者也不过从道德上对昏君、贪官、无耻文人予以斥责 ， 大道是谈不上的 。 如墨子者 ， 虽了解民间疾苦 ， 痛恨暴君 ， 但也找不出什么好的道路 ， 只有在民间艰苦努力小补于社会 ， 如孟子、贾谊者又更逊一筹 。 中国真正出现所谓悲壮人生的是清末以后的事 ， 中国遭遇三千年未有之大变局 ， 这也是中国整个历史文化、制度遗留下来的祸根病灶 ， 必然的遭遇西方文化、制度而大爆发 。 大变局也者 ， 不仅政治动荡 ， 思想也大动荡 ， 认识能力和角度都大动荡 ， 总之是全方位的改变了中国 ， 这时才真正出现悲壮的人生 。 一些先进知识分子挣脱出传统枷锁 ， 睁眼看世界 ， 这一看让他们大彻大悟 ， 不仅看出中国积弱积贫的原因 ， 更看出先前的小我 ， 小格局、小思想、小志向 ， 从而坚定了要为数亿同胞寻求真正康庄大道的志向 ， 也同时开启了自己悲壮的人生 。 这中间有魏源、严复、谭嗣同、秋瑾、徐锡麟、邹容、陈天华、宋教仁、陈独秀、瞿秋白等一大批人 ， 他们都在寻求救国救民的道路 ， 很悲壮 ， 其他者或悲而不壮 ， 或壮而不悲 。 他们为什么会是壮的呢？因为他们都具有了或正在寻求全新的思想意识 ， 认识到自由、民主的价值 ， 要打破人们的蒙昧状态 ， 要冲破铁屋子 ， 要为中国人寻求全新的幸福的生活道路 。 他们为什么又是悲的呢？因为他们在黑暗中摸索 ， 有的就摸错了道路 ， 因为他们要面对残酷的环境 ， 遭遇反动势力的迫害 ， 因为他们要面对愚昧的民众 ， 遭遇冷嘲热讽 ， 无情打击 。 但不管他们追求的事业究竟成败如何 ， 道路是否跑偏 ， 他们真诚的为此做出了巨大的努力 ， 因而都是值得、应该赞许的 ， 他们都是中国人的脊梁 ， 都是中国人的精英 。 但可惜的是他们的努力没有在中国结出丰硕的果实 ， 而且中国现在已经没有了这样的脊梁和精英 ， 这就更增加了他们悲壮的色彩 ， 他们将成为中国人的绝响 。
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