王朔的文学价值
久宅早起 ， 聊几句文学吧 。 王朔的文学价值 ， 就在于他第一个将文学里体面人物的叉格从神回归为人 。 他之前的中国作家 ， 几乎清一色地往神里写体面人 。 《红灯记》一家 ， 为规避因婚姻关系而带来的床戏 ， 只好让他们仨你姓李、我姓王、你爹他姓张 ， 而且分属三代 。 《智取威虎山》里的贫困户李勇奇 ， 也只能有一娘一闺女 ， 媳妇只能让坐山雕给逼死而几乎无戏 。 《沙家浜》就更绝了 ， 从头到尾只见阿庆嫂 ， 不见阿庆出来打一照面 ， 台词交代他上常熟跑单帮去了 。 这跑单帮也就是倒爷 ， 虽相当于七十年代的投机倒把 ， 倒也便于阿庆嫂独自在茶馆里相逢开口笑 ， 那聊劲跟去年雨雪二楼里那些以楼为家的老太太相差无几 。 王朔 ， 只有王朔 ， 一笔扫到复兴路的各种总部大院 ， 让同时代的陕军川军江淮军尽数汗颜 ， 就没他那格局 。 就中国式读者对走下神坛的理解而言 ， 十部《芙蓉镇》也抵不上一部《阳光灿烂的日子》： 1）只写小镇人神还原 ， 是京外作家的共性 ， 格局不够 ， 震撼力也就不到位 。 2）只往小地方调侃 ， 实则是赵本山式的路数 ， 耍的是机灵 ， 图的是踏实 。 3）作家所在的地方越小 ， 就越缺乏中国式踏实 ， 从而人设也就越依赖机灵 。 小说如此 ， 帖亦然 。 艰难困苦的楼际叉格斗争一再证明 ， 只需看三五行字 ， 即可知道ID的坐标 。 格局 ， 只有格局 ， 才是推动帖子叉格发展的真正动力 。
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