解析儒家文化视角下的韩式情感表达( 二 )

有次崔泽的比赛时间与父亲的生日冲突了，虽然凤凰堂心里很难受，但并没有说任何一句挽留的话。而崔泽虽然深感愧疚，依然赴日本参加了比赛。只不过，在比赛结束后，他专门跑去给父亲买了一份生日礼物。并提前到当晚的航班第一时间赶回家，将礼物送给了凤凰堂。到了影片后半部分，当得知父亲想要与好朋友善宇的母亲结合为一个新的家庭时，崔泽对善宇说：“有次我从棋院提前回家，看到父亲独自一人在用开水泡冷饭吃，我心里非常难受。父亲这么多年为了我，一直没有顾及过自己的生活，这次他能够与你的母亲结合，我很高兴。 ” 凤凰堂有次在与邻居们聊天时说：“我希望崔泽的性格外向张扬一些，不要太随我。我的性格就是太闷了。 ”但实际上，崔泽之所以能够在围棋方面取得令人瞩目的成就，与性格沉稳、内向低调有很大的关系。这样的父子之情，完全是一种“长幼有序”的儒家情感表达方式。也是导演企图通过电视剧传达给观众的一种儒家思想：想要孩子取得成功的根本，在于父母的潜移默化和以身作则。孔子云：“无言以教”、“里仁为美” 。也就是说，在教育孩子的过程中，不能靠说教，而是要以身作则，将教育蕴含于日常生活之中，以自己的态度去影响孩子，达到潜移默化的效果。

2.典型的母子关系：善英和善宇在《请回答1988中》，善英是一个寡居的妇女，独自一人拉扯着两个孩子。她温柔坚强，虽然日子非常艰辛，但始终不改乐观的人生态度，所以两个孩子最终也都发展的非常优秀。在她家里，有着最典型的“母慈子孝”的儒家母子关系。

她的大儿子善宇，是全剧中最懂事、最听话、也是日常表现最突出的孩子。当别的孩子向母亲要一万韩元零花钱时，他只向母亲要1000元零花钱。因为他知道，母亲每月的收入就只有6万元的抚恤金。其中有一段情节最能反映他们之间的情感互动：由于善英每天要照料家务和妹妹，每次给他准备午餐盒饭时，总会出些小状况。而善宇无论怎样，都会将母亲做好的饭菜默默吃掉。当母亲问到时，还会装作很高兴的回答说：“很好吃哦，我都吃完了！”有次，母亲炒的鸡蛋里掉进了鸡蛋皮，中午他没有吃完。晚餐时被好朋友请去吃了麦当劳，所以饭就剩下了。夜里，当他回到家，看到母亲还躺在客厅里等他，于是他赶紧跑到旁边的楼梯上，偷偷吃掉了剩下的午餐。当看到母亲时，立即说：“您做的午餐太好吃了！我都吃完了！” 剧中有段旁白是这样说的： “只要能让妈妈觉得自己是幸福的料理王，再难吃的便当，吞下去就是了。陷在幸福的错觉中，没必要急忙说出真相。偶尔，错觉反而让人更幸福。 ”

对韩国人来说，孝是十分重要的。 “孝”要时时贯穿在家庭生活之中，贯穿在日常行为之中。每个子女都要供养、服侍父母，使父母晚年享尽天伦之乐。而且必须遵守家族礼仪，坚持一辈子孝顺父母。不仅如此，韩国人还认为，只有亲其亲，才能亲他人，敬其亲，才能敬他人。在家尽孝，在国才能尽忠。可以说，孝是韩国人最重视的道德素养，也是个人道德修养的根本体现。二、儒家“仁”思想影响下的友情锻造韩国著名儒教学者宋荣陪认为：当代多元价值社会面临价值混乱的危机，使个人在做人处事上难以找到标准的生活规范，在传统精神文化与现代物质文明的冲突中，传统和儒家伦理仍然具有现代意义。所以在韩国民众的思想中，无论是夫妻之间的相敬互爱，父子之间的仁慈孝顺，兄弟之间的友爱恭敬，都是最为世人所重视的要素，也是是社会稳定的基本要素。尽管现代家庭不可能像过去那样同居共处，但和睦温暖的家庭仍对整个社会的和谐极为重要。良好的家庭关系可以辐射四邻，甚至可以带动整个社区和社会， “推己及人” ，让整个国家民族都沐浴在和谐温情的关系之中。这在《请回答1988》中，也有十分清晰的体现。 1.典型的邻居关系：金、成、崔、柳五家的深厚情谊在电视剧中，反映邻里关系的镜头大量出现，无论是从电视剧开头结尾时，所有孩子们都挤在一间小屋里看电视，还是中间穿插的大量成年人一起吃饭、一起商量事情等镜头，都不难看出，在双门洞这条小街区里，有着非比寻常的邻里关系。比如电视剧有个细节，那就是：每天早上都有一个男主人要负责打扫门前街道，很显然，这个打扫卫生的人是轮值的。这样的轮值制度何时起源的，观众不得而知，但一定已经持续多年了。大家默契的维护着这个小社区的卫生和安全，就好像一家人那样。