#建安#张仲景经历的“大疫”：《伤寒杂病论》中的伤痛记忆( 三 )
今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干 ， 斯七子者 ， 于学无所遗 ， 于辞无所假 ， 咸以自骋骥騄于千里 ， 仰齐足而并驰 。 以此相服 ， 亦良难矣！盖君子审己以度人 ， 故能免于斯累 ， 而作论文 。
在《典论·论文》的最后 ， 曹丕提到了建安七子的死亡 ， "融等已逝 ， 唯干著论 ， 成一家言 。 "在《与吴质书》中 ， 曹丕进一步说到建安七子的死亡是因为"昔年疾疫" ， 也就是建安二十二年前后的大疫 。
昔年疾疫 ， 亲故多离其灾 ， 徐、陈、应、刘 ， 一时俱逝 ， 痛可言邪？昔日游处 ， 行则连舆 ， 止则接席 ， 何曾须臾相失！每至觞酌流行 ， 丝竹并奏 ， 酒酣耳热 ， 仰而赋诗 ， 当此之时 ， 忽然不自知乐也 。 谓百年己分 ， 可长共相保 ， 何图数年之间 ， 零落略尽 ， 言之伤心 。 顷撰其遗文 ， 都为一集 ， 观其姓名 ， 已为鬼录 。 追思昔游 ， 犹在心目 ， 而此诸子 ， 化为粪壤 ， 可复道哉？
其实 ， 徐、陈、应、刘诸位并不知道 ， 他们在大疫面前绝不应该"行则连舆 ， 止则接席"的亲密接触 。， 也不应该"丝竹并奏 ， 酒酣耳热"的觥筹交错 。 不知道"仰而赋诗" ， 直喷的飞沫对他们的共同感染有多大影响 。 说不定自视血统高贵的他们中间就有一个超级传播者--"毒玛丽" 。 曹丕参加"文学沙龙" ， 肯定会接触细菌、病毒 ， 最终没有发作 ， 证明他显然是基因筛选的幸运者 。 在四个朋友去世的这一年 ， 性格乖戾的曹植就逐渐失宠 ， 后来哥哥曹丕正式成为魏武王世子 。 这么说 ， 建安二十五年曹丕正式称帝 ， 也有微生物放过的偶然因素 。
总之 ， 在曹丕"痛不可言"的记录里 ， "建安七子"在建安二十二年一年内 ， 四人体染疾疫 ， 一时俱逝 ， 邺下贵族文学沙龙因是落寞 。 医圣张仲景的"伤痛记忆"也告诉我们在建安前十年内 ， 他的亲故感染伤寒 ， 家族日渐衰败的历史 。 但这些伤痛的信息都十分零碎 。 推一知十 ， 我们可以想象普通民众在建安这二十余年间经历过什么 。 他们除了不停地掩埋故人的尸骨 ， 祈求神灵 ， 在恐慌中默默地继续生产生活下去 ， 好像也并没有其他好的办法 。 贵族们当然也没有 ， 曹操颇有感慨 ， 写了些如"人生几何……譬如朝露 ， 去日苦多"；"人生不满百 ， 威或少欢娱"这样的诗句 。 作为曹操这样手持格虎大戟短矛 ， 杀害野生动物的"老英雄" ， 估计也不是无病呻吟 ， 空发感怀 。 尽管他有时候连杀人也不眨眼 ， 可疾疫时临 ， 生离死别 ， 也多少会有些对于生命易逝的感悟 。 他的长歌短歌大概都是在死亡阴影下写就的名篇 。 细细想来 ， 建安年间真正寻求治疗办法的也就是医疗工作者张仲景 ， 因此 ， 不管他的药方是否有效 ， 昔日去南阳张仲景祠瞻仰 ， 总是对他敬意无限 。
被无数人喜欢的"三国" ， 从开端起 ， 就一直笼罩在疾病、死亡的阴影下 。 同呼吸共命运 。 大疫北方流行 ， 南方也不会避免 。 普通的小民在大灾大疫面前依然要继续生产生活 ， 承担十分沉重的徭役赋税 。 在军阀们的驱使下还要耕作、打仗 。
是时征役繁数 ， 重以疫疠 ， 民户损耗 。 统上疏曰："……今强敌未殄 ， 海内未乂……征赋调数 ， 由来积纪 。 加以殃疫死丧之灾 ， 郡县荒虚 ， 田畴芜旷 。 听闻属城 ， 民户浸寡 ， 又多残老 ， 少有丁夫 。 闻此之日 ， 心若焚燎 。 "
最后 ， 百姓们只可能变成一串数字 ， 在户口统计中 ， 隐约能让我们觉察到他们所遭受的集体苦难 。
【#建安#张仲景经历的“大疫”：《伤寒杂病论》中的伤痛记忆】
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张仲景医圣祠
建安疾疫与北方人口锐减
建安过后占据大河南北广大地区的曹魏政权 ， 辖境内的着籍户口非常寡少 。 《通典》卷七《食货历代盛衰户口条》有如下记载：
（魏氏）有户六十六萬三千四百二十三 ， 口有四百四十三萬二千八百八十一 。
按照《通典》所载曹魏时期户口数 ， 比照续汉书郡国志载东汉相当区域户口数 ， 可知人口的减耗十分惊人 ， 著籍人口从3000多万锐减至400多万 。 唐长孺先生十分强调人口逃亡、大户包荫对于三国人口统计数字有重要的影响 ， 当然 ， 还有战争影响的因素 。 前辈卓见 ， 我们自然认为为这是十分重要的因素 。 可是基于张仲景家族、建安七子的死亡比例 ， 我们今天无论如何都不能低估疾疫对于人口的损耗 。
为了理解疾病对于户口的损耗 ， 这里再举冻国栋老师给我们讲过的一个例子 。 据一种统计 ， 14世纪黑死病造成的欧洲人口死亡达7500万 ， 超过了一战二战死亡人口的总和 。 1918年的欧洲大流感 ， 造成的死亡人数约5000万至一亿 ， 当时全球的总人口才大约18亿 。 微生物对人类生存的威胁 ， 远远大于"钢铁"与"枪炮" 。 说起来能幸存的人们 ， 真是自然"放过"的结果 。 《瘟疫与人》的作者麦克尼尔便强调大自然对于人类的筛选 ， 叙说人类不可豁免遭遇病毒的历史 。 的确 ， 人本是"动物"的一种 ， 任何动物都不能避免抵抗微生物的侵袭 ， 无论愿意与否都必须接受大自然中优胜劣汰的法则 。 为了安慰阅读者恐惧的心灵 ， 麦克尼尔说："那些杀不死你的瘟疫让你变得更强大 。 "这固然也没错 ， 但太冰冷 。 麦克尼尔以客观的口吻 ， 几乎不讲述人们在瘟疫之下的相互扶持 ， 主观能动 。 其实那些没被微生物杀死的人们 ， 何尝不是依靠人与人的温情、同情以及恻隐之心携手渡过魔鬼笼罩的黑暗 。
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