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父母回忆李文亮：如何理解家人的死别碎碎念？

李文亮医生去世 ， 全社会给出的公论 ， 基本上已经定性 。 无论是人们心中的“吹哨人” ， 还是这场疫情下的“守护者” ， 最终回到平凡的家庭中 ， 他依然只是个“儿子” ， “丈夫” ， “父亲” 。 虽然 ， 不少媒体在李文亮医生去世后 ， 第一时间对其父母进行采访 。 但是 ， 在可预料的结果中 ， 我们能看到的只是“死别碎碎念” 。 比如 ， “李文亮自幼都很听话 ， 挨打了不说疼 ， 什么都自己忍着” ， “他工作特别忙 ， 有时一周值排两个夜班” ， “孩子考虑特别周到 ， 现在我们的依靠没有了” 。 从某种意义上讲 ， 这些“死别碎碎念”对于外人来讲 ， 可能就是一些生活碎片 。 但是 ， 对于李文亮的父母而言 ， 却可能成为永远的牵挂 。 坦白讲 ， 可能他的父母都不会相信 ， 有朝一日 ， 自己的儿子会成为“全民英雄” 。 毕竟 ， 对于平凡的家庭而言 ， 生活平顺才是一生的追求 。 我们透过媒体 ， 看到李文亮父母的泪眼婆娑 ， 却无法感同身受其中的悲痛 。 说到底 ， “公众的悲伤”和“亲缘的悲伤” ， 还不是一回事儿 。 “公众的悲伤”里 ， 强调的是“公义” ， 也就是对“义士凋零”的一种惋惜和悲叹 。 而“亲缘的悲伤”里 ， 在乎的只是朴素的人性之悲 ， 它是一种对无法复还的亲缘关系 ， 作出的本能表现 。 可能 ， 当疫情过后 ， “公众的悲伤”会化作“公众的铭记” 。 但是 ， “亲缘的悲伤”却会成为永恒的伤疤 。 说到底 ， 一个人对于大社会来讲 ， 总是显得不那么致命 ， 起码 ， 不会对社会的运转造成停滞（当然 ， 这不是说个体不重要） 。 但是 ， 一个人的离世 ， 却会对一个家庭造成致命性的打击 。 从某种意义上讲 ， 人的存在感 ， 并不是简单的生命存在 ， 而是交织着复杂的关系链 。 就此 ， 我们去理解李文亮父母的“死别碎碎念” ， 似乎就可能更接近真实 。 据悉 ， 李文亮被“新冠病毒”感染后 ， 跟家人的联系就少很多 。 这种时候 ， 作为父母来讲 ， 对儿子的怀念 ， 只能从“死别碎碎念”说起 。 甚至 ， 类似的话语 ， 会持续很多年 。 毕竟 ， 这是一生的痛楚 。 而这背后的滋味 ， 却值得细品和琢磨 。 “死别碎碎念”本身无意义 ， 但是 ， 对讲述者而言 ， 却是一种身体机制的保护 。 很多时候 ， 面对“死别” ， 理性是不管用的 。 因为 ， 人毕竟是有记忆的生物体 ， 而记忆本身是生活意义的全部 ， 从过去会一直延续到未来 。 所以 ， 这也是“死别”中最让人痛苦的一部分 。 要知道 ， 一个生命的消逝 ， 并不能带走所有的关系 ， 只会让关系中的美好变得更加悲凄 。 而“死别碎碎念” ， 其实就是对美好的不舍 。 作为李文亮的父母 ， 要面对儿子的生 ， 也要面对儿子的死 ， 这大概是人世间最极致的痛 。 然而 ， 这一切总是要接受和面对 。 事实上 ， 从疫情发生到现在 ， 类似的亲缘死别 ， 应该很多 。 只不过 ， 李文亮医生身份特殊 ， 所以 ， 才让一个普通家庭的悲凄被看见和放大 。 而我们能做的就是 ， 记住他 ， 慰藉好他的家人 。 不过 ， 在“死别碎碎念”上 ， 女性确实比男性表现的更直接 。 无论是普遍性上 ， 还是李文亮母亲和李文亮父亲的对比上 ， 都能很轻易地发现这一点 。 当然 ， 这并不是说 ， 男性就不会悲伤 ， 而是很多时候 ， 这是两种不同方式的表达 ， 甚至 ， 跟所处环境的性别文化有很大的关系 。 所以 ， 你会发现 ， 在媒体采访的过程中 ， 李文亮医生的母亲表达的相对多 。 当然 ， 这可能跟他母亲擅长表达有一定关系 。 但是 ， 总的来说 ， 在面对死别上 ， 女性的情绪张力更大 。 这也是媒体更愿意展示的方面 。 所以“死别碎碎念”就成为女性的专属标签 。 另外 ， 以国内的性别文化特征来看 。 男性在面对悲伤时 ， “流泪悲伤”是不被主流认可的 。 因为 ， 作为男性来讲 ， 只能以现实的行动 ， 来对死别进行抚慰 。 这种较为结构性的悲伤认知 ， 虽然近些年已经在松动 。 但是 ， 70后 ， 60后 ， 50后 ， 还是难以完全摆脱出来 。 当然 ， 在“死别碎碎念”中的李文亮医生 ， 其实就是一个“普通人” 。 并且 ， 这种“普通人”的概念 ， 在他去世后 ， 会被父母更加强化 。 虽然 ， 从公众的视角里 ， 悲伤中勾兑着敬畏 。 但是 ， 作为父母而言 ， 可能更希望儿子还是“过去的那个李文亮” ， 而非“被写进历史的李文亮” 。 有些哲人说 ， 死亡是一种轰动 。 的确 ， 有些人的死亡是种轰动 。 但是 ， 不求死亡的轰动 ， 打消死可以“重如泰山”的妄念 ， 却可以带给生时的更多宽容和快乐 。 想必 ， 李文亮医生的家人 ， 最看重的还是他能活着 。 因为 ， 外人只能看到轰动 ， 却不能感同身受其中的痛楚 。 那些“死别碎碎念”的底色里 ， 写满人情的真实和不愿相信 。 一个月前 ， 他（她）们可能还在想着团聚的美好 。 可是一个月后 ， “想象的美好”却已经成为妄念 。 一切的美好 ， 都只能靠着记忆去修补 。 于是 ， 翻来覆去 ， 靠着“死别碎碎念”面对痛苦的一切 。 另外 ， 李文亮医生的妻子因为怀孕 ， 所以 ， 一直没有正面回应丈夫的去世 。 但是 ， 这不代表 ， 她不会“死别碎碎念” 。 毕竟 ， 她已是两个孩子的母亲 。 并且 ， 我们能想象得到 ， 最大的理性：就是坚强的把孩子生下来 ， 而后才能回到悲伤的世界 。 因为 ， 在“去世生命”和“新生生命”之间 ， “新生生命”代表希望 ， 而“去世生命”只能以缅怀的标签 ， 被生者传递下去 。 人死后 ， 灵魂就像陨石一样 ， 不知被抛落到什么地方 。 在广袤无边的天地之间 ， 不知可以何处寻觅 。 但是 ， 就因为有几个“死别碎碎念”的亲友 ， 就会显得不再孤独 。 因为 ， 无论生死 ， 知音和朋友 ， 才是灵魂的故乡 。 愿未来 ， 李文亮医生的家人能好好地活下去 ， 愿人们能在疫情之后 ， 依然记住这个勇敢的年轻人 。 山川异域 ， 风月同天 ， 愿我们都好好的 。 原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


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