不一样的南洋华人( 二 )
善堂是源于潮汕民间的慈善机构 。 从清朝末年开始 , 善堂香火随着潮州人下南洋谋生 , 而传播到东南亚各国 , 为侨民做善事 。 这座有百年历史的报德善堂 , 为社会做了大量的施医义葬、扶贫济幼的慈善工作 。 不但开办医院 , 还设立大学教授中文 。 他们的善举得到泰国社会各族人士的赞赏 。
以往 , 南来的华人担心死后无人收尸 , 善堂便捐棺木给死者安葬入土 。 这种善心持续至今 。 为无依无靠的人捐棺安土 , 就连泰国人也来尽一份绵力 。
令人惊讶的是泰国华人还拥有一套完善的救援体系 。 包括救援队、消防队和医疗队 。 工作人员再加上志愿队员 , 总共有4000多人 , 而且是24小时待命 。 身穿白色制服的是医疗队急救组 , 主要负责伤者或者是病人的简单医疗处理 。 所有的硬件设备都是善心人士的捐献 。 身穿蓝色工作服的是志愿救援组 , 他们都是来自泰国不同种族、国籍的志愿者 。 在下班后到这里来执行任务 。 他们负责处理车祸、火灾意外事件 , 以及无人认领的尸体 。 他们的无私精神让善举更具深义 。 马来西亚华人
今天的马来西亚华人 , 大多是在明清和民国时期 , 从中国的福建、广东、广西、海南等地迁移的中国人后裔 。 在马来西亚3000多万人口中 , 华族约占五分之一 , 是第二大族群 。 许多城镇的开埠和发展 , 都与华人有着无法分割的联系 。
地处马来西亚西北部的槟城州 , 自1786年开发以来 , 各地商贾和移民聚集此处 , 从事贸易活动 。 多种文化、信仰和语言 , 在这里交融并存 , 形成了今天东西荟萃、丰富多元的文化色彩 。
林小姐:槟城是最早的一个海峡殖民地 , 是1786年 , 有一个叫弗朗西斯萊特的人来开发的 。 可是很多人以为在弗朗西斯之前 , 没有华人 可是不是 。 实际上在弗朗西斯萊特来之前 , 已经有华人在吉打 , 所以当1786年8月11日 , 萊特在这边登陆、升旗礼的时候 , 第二天 , 辜礼欢就来这边 , 送一幅渔网给萊特 。 他送渔网给萊特 , 给一个洋人干吗 , 后来才发现原来他是闽南人 , 福建人 , 渔网怎么读呢?希望啊 。 所以他希望萊特 , 可以让他在岛上建房子 , 让他做生意 , 一起开发 。
这片地方当地人叫“海乾” , 福建话是海边的意思 。 南来的华人跨过这个地区 , 就可以上岸了 。 当年 , 来自中国福建的华人移民到此 , 因祖辈以海为生 , 同乡同姓的乡邻最为亲密 。 相帮互济、同造屋舍 。 随着人口增加 , 向海中延伸的屋舍巷道与桥相似 , 因而取名为“桥” , 并以姓氏来划分桥上住宅 。 在姓氏桥中 , 以姓周桥的规模最大 , 有75户住家 。 桥民先辈来自福建省泉州同安县杏林社 。
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