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让你隔离就是恨你？不要以偏概全，不要太玻璃心( 二 )

文章作者继续说： “这是五汉人的悲剧 ， 也是全体国人的悲剧 。 它揭穿了以前全体国人同仇敌忾的假象 ， 击碎了以仇恨为基础的团结 ， 让国人人性中的残酷无情暴露无遗 。 它用一个事实向世人证明：建立在仇恨基础上的集体 ， 当他们以某种理由共同仇恨“外人”的时候 ， 终有一天 ， 他们会以某种理由相互仇恨 。 ” 他的论断完全没有根据 。 绝大多数国人面对灾难 ， 的确是同仇敌忾的 。 2012年四川大地震时期是如此 ， 现在也是如此 。 你看一队队来自全国各地的医疗队纷纷来到疫区 。 两座医院正24小时不停地新建 。 许多民众自发地买口罩等防护用品送到五汉送到湖北 。 只是因为传染病的特点 ， 不容许普通民众大规模前往五汉前往湖北 。 如果我们假设：发生在五汉市的灾难 ， 如果不是瘟疫而是大地震 ， 那么国人一定会像援助四川一样援助五汉援助湖北 。 即使在许多民众中口碑不是那么好的荷兰和东北发生地震 ， 国人也一定全力以赴地去救援的 。 “幸运的是 ， 有一部分人 ， 用他们的大爱收留了很多在外流浪的走投无路的五汉人 ， 让这些五汉人在这个寒冷的冬天 ， 不至于对人性彻底绝望 。 但我也明白 ， 这些人只是其中的极少数 。 他们用自己的行动 ， 向世人昭示着一种信念：唯有爱 ， 才能让世界变得更美好 。 爱不需要任何理由 ， 不因为是同一个国家 ， 同一个闵族 ， 同一个家庭 ， 甚至不因为同是人类 ， 同是动物 ， 同是生物 ， 也不因为对方是否爱我 。 爱只需要一条理由——我对这个世界的一切 ， 都只能拥有一次 。 ” 能够在有条件的情况下 ， 接纳本应该待在自己家里的五汉人 ， 固然是好 。 而一些没有条件的地方（比如医疗条件很差的农村） ， 劝导五汉人返回自己的家的做法也无可厚非 。 根据专家们的意见 ， 这个肺炎基本上没有什么特效药可以救命 ， 所以对于没有明显病症的人来说 ， 呆在自己家中 ， 吃好睡好不劳累不惊慌 ， 增强自身免疫力 ， 也许是最好的选择 。 跑到他人地方隔离14天 ， 很大可能不如呆在自己家里舒服和安全 。 作者最后说： “他们是我们这个闵族文明的种子 。 当然 ， 我也明白 ， 这些人跟我一样 ， 会被大部分国人视为异类 。 这是一种更深刻的悲剧 。 但我相信 ， 这种悲剧不会持久 。 ” 他在这里指的他们 ， 是指接待了五汉人的外地人 。 我的看法不一样 。 他们能在确保病毒不会扩散的情况下 ， 接纳五汉人当然是没有问题的 。 但是 ， 如果因此导致病毒更多的蔓延 ， 那么他们反而是错的 ， 甚至有罪的 。 文章作者只把他们和他自己当作民族文明的种子 ， 而大部分国人不是 。 我看这个结论完全是错误的 。 因为在四川5 。 12大地震中 ， 我看到我们国人的大多数是具有悲天悯人的情怀 ， 也是向往文明的 。 正因为这些国人 ， 我相信中国的前途是很光明的 。 国人对于五汉人吃野生动物的批评 ， 正是向往文明的表现：希望这个民族的生活方式更加环保 ， 更加卫生 。 文章作者之所以看不到这一点而作出错误的结论 ， 那是因为他看问题的方法不对 。 再说 ， 逃离武汉的500万人 ， 多数是来自各地的外乡人（上大学的 ， 打工的 ， 做生意的 ， …） ， 导致各地肺炎蔓延的 ， 也大多是这些返乡的农民工 ， 大学生 ， 生意人 。 有标语称：“带毒回村 ， 不肖子孙” ， 骂的是谁呢？当然骂的不是土生土长的五汉人 。 综上所述 ， “终于轮到恨我了 ， 轮到恨五汉人了”的说法没有根据 。 文章作者有一颗很容易破脆的玻璃心 ， 容不得别人批评一句话 ， 摆出一副“我受难我有理”的架势 ， 遭受瘟疫了就做任何事情都有理 ， 对于任何的批评 ， 都会解读为别人的仇恨和幸灾乐祸 。 让你隔离就是恨你？这样的以偏概全 ， 才是文明的大敌 。 有的人 ， 一遇灾难 ， 原型毕现 。 如果自己要死 ， 也要拉个无辜的人一同去死 。 说的就是文章作者这类的人 。 比如去年底重庆一个跳楼的人 ， 砸死两个完全无辜的过路的年轻女子 。 这样的跳楼人 ， 与拉“带毒回村 ， 不肖子孙”横幅的人相比 ， 谁好谁坏？大家来评论 。 谢谢阅读 ， 欢迎文章作者和其他网友参与讨论 。 （初稿1 。 0版 ， 3H）作者 ：伍月山 2020年1月29日 附：【原创]终于轮到恨我了 荒猫之舞 于 2020/1/26 22:08:11 发布在 凯迪社区 猫眼看人 国人恨很多人 。 除了本族人之外 ， 大部分异族人都被恨过 。 比如 ， 美国人 ， 日本人 ， 韩国人 ， 欧洲人 ， 澳洲人 。 不久前对澳洲大火 ， 还有人借幸灾乐祸发财；日本的核泄漏 ， 也曾经是国人的狂欢；更不用说美国的911了 ， 那几乎是很多人一辈子的幸福来源 。 并不是只有异族人遭国人痛恨 。 同族的人 ， 比如渔村的人 ， 弯弯的人 ， 也遭国人痛恨 。 国人对他们的恨 ， 丝毫不亚于对异族人的恨 。 同样的讥讽嘲笑 ， 同样的恨不得灭之而后快 。 有没有他们不恨的人？有 。 比如非洲人 ， 伊朗人 ， 俄罗斯人 ， 朝鲜人 。 虽然这些地方的人或贫穷 ， 或野蛮 ， 或愚昧 ， 但国人都很自豪地称他们为朋友 ， 丝毫不以此为耻辱 。 这一直是让我颇感不可思议的现象 。 嫌贫爱富 ， 趋炎附势 ， 眼睛长在头顶的国人 ， 却愿意与无论哪方面都比他更差的异族人为伍 。 从国人的爱憎很容易就可以发现：国人仇视的 ， 都是更文明的人；国人视为朋友的 ， 都是更愚昧落后的人 。 这种爱憎 ， 所体现的不只是爱憎本身 ， 而是体现了国人普遍的信仰 。 从本质上来说 ， 他们是与文明为敌 ， 与愚昧落后为友 。 或者说 ， 他们是拒绝文明 ， 坚持愚昧 。 国人为什么会如此痛恨文明？他们有他们理直气壮的理由 。 比如 ， 他们会说历史上XX曾经与我们为敌 ， XX现在还在与我们为敌 ， XX不听我们的话 ， 如此等等 。 从他们的角度来看 ， 这些理由足够充分 。 爱之欲其生 ， 恶之欲其死 ， 人本来就应该是这个样子 。 这一直都是我深感恐惧的现象 。 我很明白 ， 当他们今天以某种理由去恨某些人的时候 ， 明天就随时可能以另一种理由去恨另外一些人 ， 而这另外一些人 ， 有可能包括我 。 尤其可怕的是 ， 他们一旦恨上了谁 ， 就绝不会给他留下活路 。 而我 ， 实在不敢保证不会在某一个特殊时刻冒犯他们 。 这个特殊时刻真的来临 。 现在 ， 处于全国疫区的中心 ， 作为五汉人的一份子 ， 我终于给了他们一个应该痛恨我的理由 。 幸好我没有像有些五汉人一样离开这里 ， 否则 ， 我就会经历与其一样的围追堵截 ， 一样的流离失所 ， 一样的谩骂诅咒 。 他们把平时宣称的血浓于水丢到了九霄云外 ， 把平时宣称的同舟共济丢到了九霄云外 。 在这个全体国人都面临灾难的时刻 ， 他们不再在意五汉人是他们的同胞 。 他们理直气壮地认为 ， 为了保证全体国人的安全 ， 五汉人是应该被牺牲掉的那一部分 。 这是五汉人的悲剧 ， 也是全体国人的悲剧 。 它揭穿了以前全体国人同仇敌忾的假象 ， 击碎了以仇恨为基础的团结 ， 让国人人性中的残酷无情暴露无遗 。 它用一个事实向世人证明：建立在仇恨基础上的集体 ， 当他们以某种理由共同仇恨“外人”的时候 ， 终有一天 ， 他们会以某种理由相互仇恨 。 幸运的是 ， 有一部分人 ， 用他们的大爱收留了很多在外流浪的走投无路的五汉人 ， 让这些五汉人在这个寒冷的冬天 ， 不至于对人性彻底绝望 。 但我也明白 ， 这些人只是其中的极少数 。 他们用自己的行动 ， 向世人昭示着一种信念：唯有爱 ， 才能让世界变得更美好 。 爱不需要任何理由 ， 不因为是同一个国家 ， 同一个闵族 ， 同一个家庭 ， 甚至不因为同是人类 ， 同是动物 ， 同是生物 ， 也不因为对方是否爱我 。 爱只需要一条理由——我对这个世界的一切 ， 都只能拥有一次 。 他们是我们这个闵族文明的种子 。 当然 ， 我也明白 ， 这些人跟我一样 ， 会被大部分国人视为异类 。 这是一种更深刻的悲剧 。 但我相信 ， 这种悲剧不会持久 。


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