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钱学森已回答“钱学森之问”

在腥风血雨的中国当代史上 ， 能够全身而退的知名人物不多 。 而如钱学森一样 ， 生前宠幸有加 ， 身后备极哀荣 ， 则是凤毛麟角 ， 甚至绝无仅有、独此一家了 。 钱学森死了 ， 却留下个著名的“钱学森之问” ， 让无数后人无比纠结 。 “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”很多人提起这句话 ， 总是和钱学森一样痛心疾首 。 钱学森是当之无愧的杰出人才 ， 难道他不是“我们的学校”培养的？ 钱学森当然不会犯如此低级的逻辑错误 。 这句话只是其中之一 ， 还有另外一句：“这么多年培养的学生 ， 还没有哪一个的学术成就 ， 能够跟民国时期培养的大师相比 。 ” 钱学森也是当之无愧的大师 ， 但是他是我们“民国时期”的学校“培养的大师” 。 很显然 ， 钱学森对比的重点 ， 是“民国时期”和“民国时期”之后 ， 却被某些人有意无意忽略 。 “钱学森之问”之前 ， 还有个著名的李约瑟之问 。 著有《中国科学技术史》的英国人李约瑟 ， 在上个世纪曾问：为什么近代自然科学只能起源于西欧 ， 而不是中国或其他文明？ 或许 ， 中国已经开创了一个时代 ， 可以回答李约瑟之问 ， 那就是民国时代 。 正如钱学森所言 ， “民国时期培养的大师” ， 其成就至今无人能及 。 民国时代 ， 是一个大师辈出、群星辉耀的璀璨时代 。 民国时代 ， 大师不局限于文学、社会科学领域；自然科学领域 ， 也是大师辈出 。 其中的代表 ， 是获得诺贝尔奖的李政道和杨振宁 。 或许有人会说 ， 他们不是在美国取得的成就吗？此言看似有理 。 我也可以反问 ， 恢复高考近四十年了 ， 那么多高考佼佼者到了美国 ， 怎么没有出一个李政道或杨振宁？搞得清华大学要把早就过气了的杨振宁请回来装点门面 ， 不也悲乎？ “民国时代培养的大师”钱学森 ， 在大陆神一般的地位 ， 足以说明一切 。 谁来回答“钱学森之问”？ 中国有句老话 ， 解铃还须系铃人 。 回答“钱学森之问” ， 钱学森才是最佳人选 。 当他在《人民日报》发表《发挥集体智慧是唯一好办法》时 ， 当他在《中国青年报》发表《粮食亩产会有多少？》时 ， 当他在《知识就是力量》上发表《农业中的力学问题》时 ， 有谁知道 ， 他到底是在讲科学 ， 还是在为伟大领袖背书？ 学成文武艺 ， 货与帝王家 ， 是中国所谓士大夫的终极梦想 ， 难道钱学森能逃脱这个魔咒？ 钱学森回国后 ， 他在科学上的所谓成就 ， 不值得大吹大擂 。 不就是两弹一星吗？两弹美国佬早就造出来了 ， 人家连月球都上去了 ， 自豪什么？没有两弹 ， 中国也不可能再做殖民地半殖民地；有了两弹 ， 昨天的老大哥要收拾你 ， 还得靠美国佬来救驾 。 以钱学森在科学上的成就 ， 如果他留在美国 ， 江湖地位未必能超过李政道和杨振宁 。 他可以像回国后一样指手画脚、呼风唤雨吗？绝无可能！君不见杨振宁都耐不住寂寞 ， 回来歌颂我们的教育制度了 。 极具讽刺意味的是 ， 这样的教育制度 ， 正是钱学森“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”的教育制度 。 我们有足够的理由猜测 ， 钱学森回国 ， 其真正动机到底是爱国 ， 还是想实现士大夫的终极梦想 。 即使是爱国 ， 在有若干蠢货到今天为止都还搞不清楚爱国到底应该爱什么的地方 ， 钱学森爱国又是爱的什么？如果他爱的是人 ， 他是不是应该为大饥荒中死去的几千万人深刻反省？如果他不爱人 ， 他这样爱国有意义吗？ 官方给钱学森的历史地位 ， 是“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父” ， 也就是“两弹一星”之父 。 和几千万人的生命相比 ， 两弹一星就是个屁 ， 甚至连屁也不是 。 哪怕他只是做了帮凶 ， 也足以抵消他的任何功绩 。 据说 ， 钱学森直到1993年仍然坚持他当年对粮食亩产的推算 。 他是坚持真理 ， 还是冥顽不化？或者不敢直面几千万冤魂？即使将来的某一天 ， 粮食亩产万斤真的成了现实 ， 就能证明他在《人民日报》发表的文章是正确的？就能证明毛时代的亩产万斤是现实的？ “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”钱学森的后半生 ， 就是最佳答案 。 为什么“这么多年培养的学生 ， 还没有哪一个的学术成就 ， 能够跟民国时期培养的大师相比 。 ”因为民国时期的大学精神 ， 乃是“独立之精神 ， 自由之思想” 。 2014/05


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