#北方网#由新作《薪传》解读许亨新北派现代主义雕刻( 三 )

  许亨表示 , 以南派为代表的传统玉雕还会接着往下延续 , 变化的是以新北派现代主义雕刻为代表 , 会又有一个新的流派开始 。 现在已经有很多从事传统雕刻艺术的玉雕师在尝试和探索新的玉雕表达形式 , 只是目前思路和方向还不是特别清晰 , 如果他们愿意以现代主义雕刻为理论框架进行创作的话 , 会非常欢迎也非常期待他们的加入 。


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  鲁迅美术学院美术史论系副教授苏欣也对许亨现代主义玉雕做了几点总结 。 她认为 , 首先 , 许亨不囿于玉石材料某种约定俗成的观点和特性(比如白玉的“高贵”和“圆润”) , 回归“美石”的着眼点 。 创作多以东北青玉为材料 。 其次 , 许亨的艺术语言解构了传统的古典审美体系 , 既继承传统又将传统进行现代化延伸 , 链接现代美学规律 , 将传统题材重新统一到一种简洁硬朗的现代主义审美语言中 。 全新的现代审美形式却浸透盎然的古意 , 瞬间扣人心弦 。 最后 , 许亨的创作题材丰富多元 , 作品寓意宽泛 , 而价值观表达却回归了玉文化源头 。


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  玉雕爱好者、人民日报政治版主编苏显龙表示 , 19世纪初徐悲鸿、吴冠中、常书鸿、吴大羽、潘玉良等一大批中国画家赴法留学 , 将中国画的写意笔墨韵味与西方写实严谨的绘画技巧相融合 , 对近现代中国绘画发展产生深远影响力 。 许亨的新北派现代主义雕刻 , 也将西方雕塑与中国玉雕技艺融汇贯通 , 中西合壁 , 形成自身独一无二的艺术风格 , 相信会对中国当代玉雕发展产生一定的推动与变革 。 许亨留德期间曾经为拉贝塑像 , 也体现了一位艺术家的责任与品格 。

  现在整体艺术品市场相对低迷 , 但仍不断有新的收藏爱好者加入 , 但他们的审美口味较之前群体更加现代 。 市场面临转型 , 既需要把传统的精华保留下来 , 又要进行能体现时代精神的创新 。 对于玉雕领域而言 , 如果说 , 大众的审美正在觉知 。 也会有源源不断的怀揣文化自觉和责任感的新“派”创作者出现 。 在传承中华优秀传统文化的基础上 , 走出一条为玉界及市场认可的、收藏爱好者和大众喜爱的、具有新时代特色的玉雕艺术之路 , 为中国玉文化的传承与发展另辟蹊径 , 再创辉煌!

#北方网#由新作《薪传》解读许亨新北派现代主义雕刻。  许亨(副教授)简介:

#北方网#由新作《薪传》解读许亨新北派现代主义雕刻。  1977年生于辽宁 , 1996年考入鲁迅美术学院雕塑系 , 2001毕业于鲁迅美术学院雕塑系获学士学位 , 同年赴德国留学 , 2005年毕业于德国不来梅艺术大学自由艺术系 , 师从Bernd Altenstein , 同年任教于中国美术学院综合艺术系 , 2006年德国不来梅艺术大学自由艺术系大师班毕业 , 2011年起任教于鲁迅美术学院雕塑系 , 2013年开始琢玉 。


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