姑苏城下，用针线演绎的“生活” 刺绣|生活|苏

江苏龙网：冕服华章曰华，大国曰夏。

　　冕服华章曰华，大国曰夏。 ——《尚书正义》

　　中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。 ——《左传•定公十年》

　　汉族，古称华夏，服饰华丽的大族也。华服，华夏之服也。

　　刺绣的诞生、发展、繁荣、式微、复兴都与华服的兴衰息息相关。一部刺绣史，也是一部华夏服饰史。中国被誉为衣冠王朝，服饰是这个国家的皮肤，是文明的载体。刺绣是穿在身上的中国，是一种华夏文明的活态传承。

　　苏州市吴中区是苏绣的主要发源地之一。据考证，全盛时期家家有绣绷、户户有绣娘，绣娘人数超过10万人。曹雪芹在《红楼梦》中多处着墨描绘了江南三织造鼎盛时期的姑苏风物人情。

　　苏州把做刺绣称之为做生活，生活因刺绣得以添色，刺绣因生活得以传承，两者彼此成全，是吴地女性一生中最美丽的情结，也是吴地女性情感的表达方式。

　　曾经，每遇礼尚往来，相互馈赠都是生活，这些生活，其实是由手艺呈递的人情。从婴儿满月、建房、成婚至寿辰等庆典，生活实际上是人生重要节点的心理外化、物化，是每个人生命中不可或缺的东西。刺绣所召唤的就是人与物之间的一种协调关系。

　　物换星移，苏绣越来越多地被高挂在墙头，与生活渐行渐远。所幸，姑苏城下，太湖之滨，有这样一对母女始终躲在离城市很远，离艺术很近、离自然很近、离自己很近的地方，坚守着生活最本真的样子，演绎着穿在身上的故事。

**姑苏城下，用针线演绎的“生活”**

苏绣女袍褂图片由府涵璐提供

**姑苏城下，用针线演绎的“生活”**

苏绣戒面的戒指图片由府涵璐提供

**姑苏城下，用针线演绎的“生活”**

　苏绣的佩饰图片由府涵璐提供

姑苏城下，用针线演绎的“生活”