《林语堂传》作者钱锁桥:鲁迅太热,周作人太冷,林语堂两边都不( 十 )

林语堂的幽默闲适里有硬骨头 , 不是打哈哈

界面文化:在你看来 , 周作人讲的冲淡跟林语堂的幽默闲适是一致的吗?还是说有一定的区别?

钱锁桥:林语堂对周氏兄弟有酷评 , 他说 , 这两个人 , 一个太热 , 一个太冷;周作人的冲淡太冷了 , 所以日本人过来他也无所谓 , 这个林语堂是不能接受的 。 林语堂的幽默闲适有硬骨头和愤世嫉俗的精神 , 不是打哈哈的 。

而鲁迅太热 , 他仇恨中国式的黑暗世界 , 非常期待笔下的赵家人都能变成真正的人 , 所以总被革命吸引 , 要打烂了重新来过 。 ——20年代的林语堂也曾经站在这个角度 , 一直期盼革命后产生一个年轻的新中国 , 对1927年的大革命满怀热忱 , 还一度担任武汉国民政府外交部秘书 , 结果大革命以不同党派革命党人内讧结束 , 蒋介石国民党右翼的准法西斯统治中断了他的理想主义 。 30年代的林语堂陷入了失望之中 , 觉得不能再革命了 , 这种政治姿态与鲁迅的转向区别非常大 。

《林语堂传》作者钱锁桥:鲁迅太热,周作人太冷,林语堂两边都不

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林语堂(后排中间)与鲁迅等人的合影

界面文化:中国近现代的叙事经常以苦难叙事为主调 , 如果我们同时能看到“林系杂志”一直倡导的幽默与闲适 , 是不是可以还原出一个更加丰富的近代史画面?

钱锁桥:正因为苦难存在 , 革命斗争才是合法化的;但也应该看到另外一类景观 , 在30年代 , 幽默和小品文里讲的自我和上海 , 呈现的是一个现代化的景象 , 80年代以后讲什么小资情调 , 其实是接过上海的套路走过来的 。


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