犍陀罗文明史、迦腻色迦的遗产与犍陀罗故地塔克西拉( 七 ) 国内首部有关

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本文原始标题为：犍陀罗文明史、迦腻色迦的遗产与犍陀罗故地塔克西拉---来源是：

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上图是迦腻色迦的形象，背面是佛，铭文是希腊字母拼的。佛是精神界的领袖，国王是世俗界的领袖。任何一个文明在塑造国王形象的时候，要加上一些符号，显示其伟大，或发出光芒，或体型庞大，或用不同的符号标示着跟常人不一样。在贵霜国的做法上，他们采取了一个非常奇特的办法，那就是在肩膀上画出火焰，表示王权的威力和神圣性。在这样一个历史记忆传到玄奘时代，就变成了国王双肩发出火焰，击退龙王对人民的侵扰。因此这个故事并不是随意荒诞的记载。

在唐朝段成式撰写的《酉阳杂俎》里讲了一个故事，犍陀罗的国王叫迦腻色迦，讨伐诸国所向披靡。到南天竺国的时候，其国王得罪了迦腻色迦王。此国王喜欢用郁金香的汁把自己的手印印在布匹上，结果这个布匹落在迦腻色迦手里，做成衣服穿在王妃身上，而衣服上有南天竺国国王的手印。迦腻色迦非常恼怒。由于军事力量不够，南天竺国国王就骗迦腻色迦说：“我们国家虽然叫王国，但我们没有国王，这个国王是黄金做的，国家是大臣们在运行。 ”这些人铸了一个金人，献给迦腻色迦。迦腻色迦知道是假的，自恃佛教转轮王的福力，断金人手足，南天竺国的国王虽然藏在洞窟里，手脚也同时脱落。