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视结构|

从数字化到智能化 ， 生活世界正在悄无声息地发生着根本性的变化 。 一个层层过滤、慢慢引导、逐渐上瘾、摆脱不掉的“阿得拉社会”（阿得拉是一种会让人上瘾的“聪明药”）正在全方位渗透我们的日常生活 。
在这个由信息组成的技术形态中 ， 一方面 ， 我们享受着社交媒体、搜索引擎、内容推荐等智能应用带来的无限连接、快速查询、精准定制 ， 而另一方面 ， 在技术打造的“算法流水线”上 ， 你看什么、听什么、怎么工作、和谁交往、去哪儿消费、聊什么话题等 ， 都逐渐交由算法决策 。 我们成为平台的数字劳工 ， 困在自己的算法里 ， 被隔离在信息的过滤泡中 。
毋庸置疑 ， 智能化的过滤模式有着强大的吸引力 。 它是一种非常成功的经济模式 ， 用户体验相当愉悦 ， 在一定程度上解决了环境、信息、人三者之间的匹配问题 ， 避免个体因面对海量信息陷入“注意力崩溃” ， 它催生了一系列预测引擎 ， 让历史回到当下 ， 让未来扑面而来 。
在这样的智能过滤机制中 ， 也潜藏着一系列的问题：封闭性——用户被孤立和隔绝 ， 个性化的过滤泡里只有你一个人；隐蔽性——你置身于过滤泡内部 ， 却几乎看不到它是如何运作的；强制性——算法的决策权在过滤程序手里 ， 你无法选择 ， 也无处可躲 。
其实 ， 在过去的20多年里 ， 有关“信息茧房”、“回音室效应”、群体极化、确认偏误等的论述 ， 或多或少都指向“信息过滤”的问题 。 然而 ， 在智能时代 ， 当这个问题以过滤泡的形式非常直观地呈现出来的时候 ， 一个更为深层次的忧虑在于 ， 当这样的信息过滤机制成为常态 ， 我们该如何生活其中？
无论是支持还是反对 ， 不管是不是真的存在过滤泡 ， 更多的关怀需要投射于此 。 我们无法从这个过滤的世界里脱嵌 ， 但可以在这个“将文化生活作为信息处理任务之一”的时代努力不要过早地让“所有的生命都成为机器” 。
首先 ， 要分清“技术趋势”与“技术事实” 。 技术发展是一个多种矛盾相互激发的过程 ， 存在着一个大的趋势 ， 同时还蕴藏着多样的可能 。 技术趋势是贯穿各种环境与文化差异的力量 ， 不可避免 ， 可被预见；而技术事实则需要同实践相结合 ， 可被修改 ， 可以优化 ， 潜藏着不同的可能路径 。 在未来 ， 过滤器将渗透进我们生活的各个层面 ， 这是一个技术趋势 ， 但是我们依然可以要求掌握过滤技术的实践主体考虑公共利益、关注人类生存状态、给出更加优化的过滤方案 。
其次 ， 在自动化时代要保有“健康的怀疑精神” 。 在智能时代 ， 基于算法和大数据的“自动化”可能会导致我们丧失“生命知识” 。 这里的知识 ， 既是一种技能 ， 也是一种体验 。 我们沉浸在被“编排”好的知识体系和感官体验中 ， 也在失去批判思考的能力 。 而这一点非常重要 ， 因为一种“健康的怀疑的精神”是时代和社会进步的动力 。
再次 ， 要敢于反视结构 ， 能够反思自身 。 信息理论家维纳有句名言：自然世界由“无数可能与信息有关的人”组成 。 这句话阐明了两层关系：在一个信息和控制主导的世界里 ， 人是由与信息相关与否的关系来定义的；而这样的关系形态 ， 最终被建构成了“自然世界” ， 取得了合法且坚固的优势地位 。
如果我们没有勇气去直视这样的“阿得拉社会” ， 我们即便意识到这个建构出来的世界存在着各种歧视、偏见和结构性的问题 ， 但我们依旧不敢面对；而这样的状态又会反作用于我们自身 ， 让我们躲在这样一个“庸常的合理”中得过且过 。 而想要戳破过滤泡的第一步 ， 就在于敢于凝视这样的社会机制 ， 能够反思自身的存在方式 。
最后 ， 要及时更新知识结构 ， 关注个人应有权利 。 算法是一组数学程序 ， 也是一套技术系统 。 作为一种文化形式 ， 它存在着技术门槛和社会边界 ， 但同时又是一种集体生产：它使用技术语言为现实世界打造了一个“数字孪生” ， 是一个多行动者共同组成的“网络” 。


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