文明|探源中华文明 说文解字寻根中医( 二 )


何为巫?另者 , 巫字百科释意 , 中国古代医师也称“巫” , 古人认为 , 巫能够与鬼神相沟通 , 能调动鬼神之力为人消灾致福 , 如降神、预言、祈雨、医病等等 , 是古代社会不可缺少的职业 。 另外 , 巫 , 上一横顶天 , 下一横立地 , 中间一竖直通天地 , 中统人与人 , 是真正通天达地的人 , 才能为巫 。
由此可见上古时代神、巫、医合一的史实 , 巫就是使人天相通的媒介 , 就是替天行道 , 传达天意 , 以化解一切人事发生 , 包括毉天、毉人 。 故毉是最初的医 , 中医实为中毉 。
说到中毉 , 神巫毉天、毉人 , 还可以从表达上古的三部古书中找到端倪:《山海经》、《易经》、《黄帝内经》 , 这是以天人合一思想为核心的三部经典 。 《山海经》主要记载了传说中上古时期的地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等 , 记录了夸父逐日、大禹治水等历史故事 , 上古的神巫即是后世所说的神仙 。 实际上 , 上古时期是人神共处的时期 , 所以才有《易·系辞上》曰:“是故天生神物 , 圣人则之;天地变化 , 圣人故之;天垂象见吉凶 , 圣人象之;河出《图》 , 洛出《书》 , 圣人则之 。 ”其实讲的是“无处不是道”的道理 , 但“道”往往隐含于事物及一切发生之中 , 只有天人合一者才能知“道” , 见像不着像 , 而明一切发生背后的天象 , 故而能行天道 , 毉天、毉人 , 化解天地之间的因缘 。 这就是道大、天大、地大、人亦大 , 只有天人合一者 , 才能与道、天地相提并论 。 天人合一 , 滴水入海即是海 , 一动一切皆动 , 心到即到 , 即可改变天地人的因缘和能量场 。 而凡夫俗子如同未归本源的一滴水 , 又怎能体会和拥有大海的力量呢?故而 , 以小人之心度君子之腹 , 觉得神话传说荒诞不经 。
但时至今日 , 《山海经》其山、其水、其巫文化 , 依然有证可考、有据可查 , 流传至今 。
再说《易经》 , 实为“一经” , 是指阴阳合和回归本体、一切为一之道 。 所有卦象都是因缘 , 都是离开本源的一滴水而已 , 离道 , 不归本源必定干枯 , 所以 , 首卦为天人合一 , 是所有后卦的引领和归属 。 由此可见 , 上古之神毉人之“易” , 决非凡夫俗子解读之《易》 。
还有《黄帝内经》 , 从“素问”到“灵枢” , 从“上古天真”开始 , 都是在呈现“天人合一”之天道 , 而绝非后天凡夫俗子所添加的“红尘养生之法” 。 从《黄帝内经》就可以看出人类的退化 , 德降道滑 , 从本体坠落 , 真人落凡尘 , 不能与天相合、相通 , 只能见红尘假我之像 , 心是凡夫即是凡夫 , 又如何能看破呢?又如何能毉天、毉人呢?凡俗人心不见道 , 只见凡俗之像 , 真经典也变俗套 。 所以 , 毉者在心也 。
二、纵观历史 , 从四个字看中医是发展 , 还是退化:毉(道)? 殹(法)?醫(术)?医(器)
上古之毉 —— 道 。 医本源于上古时期的巫 , 自古有“古者巫彭初作医”之说 , 故“医”从“巫” , 古作“毉” 。 这个毉字是中国最早的医字 , 指的是通天地鬼神的天人合一者 。
上古时期 , 还没有“疾病”的意识 , 在人们看来 , 一切的发生 , 都只不过是因为天人本合一 , 所以天人相通、天人相应 , 一切天象必映于人的结果 。 因此 , 发生天事、国事、家事、人事 , 必需要一个能通天、地、人的人来昭示天意、化解因缘 , 使人意合乎天意 , 以解决问题 , 这个人就是“毉” 。 所以这个毉的作用 , 既可为良相 , 辅佐君王 , 亦可为良医 , 解决疾疫 。 这个“毉”字拆分开来 , 象形和会意皆在其中 。 首先 , 这个为毉的人 , 必须是一个真正通天达地的“巫” , “医”是“匚”和“矢”的组合 , 广义为针对当下发生的天、地、国、人事 , “殳”广义指所行仪式的过程 , 由此我们就明白了 , 上古之毉 , 虽然有治疗和平息疾疫之工 , 但并不是现代意义的专门治病的医生 。 上古时期 , 无病又何来治呢?故曰“无病不治” 。 上古之毉还有一个最重要的作用 , 就是预知天象而毉之 , 守先天本心之神气 , 即上工守神 , 以正、护天地风水 , 循循善导人心 , 通过转化其因而改变其果 , 使人心合乎天意 , 天地人达成一致 , 而不至成灾、成难、成病、成疫 , 这就是上古之毉不治已病治未病 , 不治已乱治未乱 , 又称为上毉、圣毉、大毉、上工 。 所以《言医·序》曰:才不近仙 , 心不近佛者不可为医……医乃神圣之业 。 《东医宝鉴》曰:古之神圣之毉 ,能疗人之心 , 预使不致于有疾 。 所以自古民间才流传圣人出 , 中医兴的说法 。


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