『宋朝』栀子花开:为什么说栀子花,是夏日佛花?
“檐卜标名自宝坊,薰风开遍一庭霜。
间来扫地跏趺坐,受用此花无尽香。”宋朝杨巽斋《檐卜花》
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.又是栀子花开的季节,那些洁白芬芳的栀子花,像夏天的清凉雪,六出花瓣,花开如小小的莲。它们在枝头摇曳,不仅有视觉的美感与清凉,芳香清冽,夏压群花。可以说传统的中国早已经去掉簪花的习俗,但是栀子季节不一样,至少在我的城市,乌发雪花,头戴栀子是一道相当自然而随意的风景。
宋朝人,一年四季街上都有时鲜的花卖,小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。杏花有一多半是插在男女头上,古风到了如今就独剩下栀子,到了季节,天然花香,围着花担一,一朵上头,一捧上手,就算是须眉男人,也多会挂在衣裳的扣眼上,并不觉得奇异。因为栀子别有一种清暑的芬芳,让人无法拒绝。
佛教传入中国是在汉朝时期。那个时候印度的佛教已经盛行500年。汉明帝曾请人去西域印度,迎回高僧翻译佛教。到了南北朝和隋唐时期,佛教鼎盛,著名的唐僧去西域取经,带回了众多的典籍和翻译人才。那个时候经济开放,中国和外界的交流十分频繁,大量的外国人进入了中国。
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佛经里有佛花,比如说曼珠沙华,优昙花,曼陀罗花,檐卜花,莲花。
我们都知道佛教莲花在现实中有所本,就是荷花。它在印度称之为国花,在中国也享有崇高的地位。
《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典,里面有一句话,“如人入檐卜林,唯嗅檐卜,不嗅余香”,说读此经就象进入了檐卜花海,让人流连忘返,功德倍增。那么莲花我们知道,在中国也有,檐卜到底是种什么花呢?
我们知道在南北朝和唐朝的时候,中西交流是非常频繁的,虽然叫法不同,但闻过中国栀子花的佛学研究者,佛学爱好者,都说,这就是檐卜花。
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可信度到底高不高呢?应该是很高的。虽然栀子花原产于中国,是中国传统的药用和染料植物,但是从汉朝或者汉朝之前,中西方的文明就开始交流,如果说印度的庭院里有栀子花并不奇怪,而且印度的南亚气候,也会使这些花木更加的蓬勃。就算是佛经上的檐卜花,在印度已经失传,但不妨碍,中国栀子花进入他们的寺庙。
于是,栀子花就变成了大家公认的佛花。唐朝段成式《酉阳杂俎》“栀子翦花六出,刻房七道,其花香甚,相传为西域檐卜花也!”
栀子花特别的耐看。你看它六瓣花,同心旋转,开的时候如同枝头的白莲花。至少是在唐朝的时候,这种花不仅广泛在民间,在山林寺庙也被广泛种植,用于清心供佛供道。
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在宋朝的时候,檐卜和栀子花合二为一。因为宋朝也是一个佛教的高峰,更看重修行与禅意。
“檐卜标名自宝坊,薰风开遍一庭霜。”这个的确是点出了栀子花的檐卜名字的来源,是出自佛寺,也开遍寺庙,而夏天的暖风,却让栀子花开出了一庭霜雪。
“间来扫地跏趺坐,受用此花无尽香。”
最近扫完地累了,就在树下打坐,只闻见栀子花的香气无穷无尽,让人清凉沉醉,静心入定。
“清静法身如雪莹,肯来林下见孤芳。
树花六月无炎暑,省爇铜匜几炷香。”宋朝蒋梅边《檐卜花》
我们知道檐卜林是指寺庙,那么栀子花开的寺庙,就更加的令人遐想,有精神上的归宿。走在栀子花开的寺庙里,也不用点什么檀香,那栀子花就是天然的佛香啊!
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一旦花草和佛教联系在一起,就会生出无穷无尽的禅意。
“芳林园中谁曾赏,檐卜坊中可自禅。”宋朝董嗣杲《栀子花》,这就是说,面对着栀子花,可以静心的打坐修禅。
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