在我们印象中,从烹饪行业大都以男性为主,从历史上看 , 从事烹饪职业的男人居多,而且有一个古装剧中专门再现古代厨师的形象 。而《周礼》所记载的周王室身边的庖厨有近两千人,却没有一个是女性 。
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厨娘
对于烹调以男人为主的行业,不仅我国从古至今是这种情况 , 在世界各国也主要以男人为主 。但在唐宋年间,烹饪专业并不是只有男人,女人厨师也出现了 。在唐宋时,无论是酒肆茶楼,还是皇宫的御厨,都有从事烹饪的女人 。
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在唐宋年间,如果被皇上选到皇宫为其做饭的,就会成为令人羡慕的职业“尚食娘子”,而为朝廷官吏家做饭人则称为“厨娘” 。“厨娘”这一行业成为唐宋两朝一个很时髦的行业,厨娘在都城形成后,迅速向其他城市传导 。
唐朝房千里在岭南当官时,他曾写过《抽荒杂录》记载了岭南人争相培养“厨娘”的事 。这一行业成为岭南一个风靡一时的行业,当时岭南地区无论贫富之家,教女孩子针线活是基本功,他们还专培养女子做饭的本领 。如果一个女子能做一手好饭菜,那她就是远近闻名的“大好女子” 。女子会做饭也成为岭南地区婚聘的一个条件,很多男子找老婆,会做饭的女人优先 。即使“裁剪补袄一点儿不会,可是修治水蛇黄鳝却一条必胜一条” 。这样的女子不愁嫁 。
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《清异类》则记载,唐朝宰相段文昌家里 , 家厨由老婢膳祖掌管 , 老婢训练过几百名的婢女,教给她们厨艺,其中有9个女子学得手艺最好 。一个朝廷官员家厨竟有如此大的规模 , 可见他们对饮食生活很重视,“饮馔之精” 。
当然无论是“厨娘”还是女厨 , 她们并不是奴婢,虽然她们来源于奴婢,但又比奴婢的地位高,因为“会做饭”而受到达官贵人的重视 。
宋朝一本名为《问奇类林》记载 , 宋朝太师奸臣蔡京家里有“厨婢数百人,庖子十五人” 。难怪蔡京家里厨婢有数百人之多,当然也看北宋末年官僚腐化到何等程度 。
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宋朝廖莹写的《江行杂录》记载了宋朝京都厨娘的一些情况,与唐朝房千里记载岭南地区女人做饭很相似 。此书记载,京都中下之户,并不是看重女人能生男孩子,他们更希望女人生个女孩子,如果生女孩子反而成为“掌上明珠” 。因为生了女孩子,从小就培养她们各才艺,除了文艺 , 还有厨艺,如果哪方面才能厉害,就着重在哪方面发展 。最终把培养的女孩子送到官家或者朝廷中为厨,虽然“厨娘”被认为是“最为下色”的职业,但不是极为富贵人家,想请厨娘做饭,根本做不到 。
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地位
厨娘的地位虽然不高 , 但她们却有着超乎寻常的厨艺,这一点受到达官贵人尊崇 。《江行杂录》中记载,有一位告老还乡的太守 , 想起当年自己在京都为官时吃过的一顿晚宴,当时是厨娘做的饭菜,味道特别好吃,给他留下深刻的印象 。于是他回家就想再雇一位厨娘,摆一摆当年为官的阔气,用现在话讲“摆谱” 。但他费了很大劲 , 才托人在京师中物色了一位厨娘 , 这位厨娘只有二十岁,不仅会做饭,而且长相貌美,能写绘画 。
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不几天厨娘便从京城赶往老太守家,还没到太守家,她就在五里外地方住下,然后派一名脚夫给太守送封信 。信是厨娘亲自写的 , 当太守打开一看,其字迹不亚于书法家,但厨娘要求太守派四抬暖轿接她进府,太守接到信后,立即照办 。
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等到厨娘接到太守家,人们才发现厨娘的确不是一般女子 , 不仅穿衣打扮优雅,穿着“红裙翠裳”,而且举止文雅,像大家闺秀 。太守见了厨娘很满意,第二天就让她展示一下厨艺 。只见厨娘拿出璀璨夺目的白金餐具,至如刀砧杂品,都是精致物品 。厨娘换上围袄围裙,挥刀切肉,惯熟条理 , 有运斤成风之势 。做出的各类菜品既好看又好吃,而且清新不油腻,吃饭的人很快把厨娘的做的饭一扫而光,都举起大拇指连声叫好 。
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