●署书
亦称“榜书” 。东汉许慎《说文解字·叙》称：秦书有八体，”六曰署书” 。清代段玉裁《说文解字注》载：“检者，书署也，凡一切封检题字，皆曰署 ， 题榜曰署 。”
●擘窠书
大字的别称 。古人写碑为求匀整，有以横直界线划成方格者，叫“擘窠” 。唐代颜真卿《乞御书放生池碑额表》称：“前书点画稍细，恐不堪经久，臣今谨据石擘窠大书 。”清代朱履贞《书学捷要》称，“书有擘窠书者，大书也 。特未详擘窠之义、意者 ， 擘，巨擘也；窠，穴也，即大指中之窠穴也，把握大笔在大指中之窠，即虎口中也 。小字、中字用拔镫 ， 大笔大书用擘窠 。”后用以泛指大字 。
●漆书
书体名 。①以漆书写的文字 。相传在孔子住宅的壁中发现的古文经书，以漆为之 ， 故名 。南朝梁周兴嗣《千字文》：“漆书壁经 。”②书法形体 。清代金农把字的点画破圆为方，横粗直细，似用漆帚刷成 。
●飞白
亦称“草篆” 。一种书写方法特殊的字体 。笔画呈枯丝平行，转折处笔路毕显 。相传东汉灵帝进修饰鸿都门工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡邕得到启发而作飞白书 。唐代张怀瓘《书断》载：“飞白者 ， 后汉左中郎将蔡邕所作也 。王隐、王愔并云：“飞白变楷制也 。”本是宫殿题署，势既寻丈，字宜轻微不满，名曰飞白 。”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞 。”明代赵宦光称：“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶 。”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白” 。
●瘦金书
亦称“瘦金体” 。楷书的一种 。宋徽宗赵佶楷书学褚遂良、薛曜、薜稷而出以新意，运笔挺劲犀利，笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神，成一家法，自号“瘦金书” 。明代陶宗仪《书史会要》称其“初为薛稷，变其法度，自号瘦金书 。”近人叶昌炽《语石》称其书：“出于古铜甬书 。而参以褚登善、薛少保 ， 瘦硬通神，有如切玉，世称瘦金书也 。”存世作品有《楷书千字文》、《神霄玉清宫碑》 。今之仿宋体，亦是从此中脱出 。
●指书
亦称“染指书” 。用手指蘸墨作书，故称 。北宋时已有 。马永卿《懒真子》载，“温公（司马光）私第在县宇之西北，褚处榜额皆公染指书 。其法以第二指尖抵第一指头；指头微曲 ， 染墨书之 。”学习指书须在笔书具有相当造诣后攻习 。
●院体
书法术语 。用以对书法气格的品评，一般含有贬意 。北宋黄伯思题《集王书圣教序》称：“《书苑》云：‘唐文皇制圣教序 ， 时都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就，逸少剧迹咸萃其中 。’今观碑中字与右军遗帖所有，纤微克肖，《书苑》之说信然；然近世翰林侍书辈多学此碑 ， 学弗能至 ， 了无高韵，因自曰其书为院体 。唐昊通微昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者少；然学弗能至者自俗耳，碑中字未尝俗也 。非深于此者 ， 不足以语此 。”
●经生书
书法术语 。唐代佛教盛行，信徒多以佛经敬奉，佛经多以端正工稳的小楷手抄而成，抄写佛经的人被称为”经生”，其字则你为“经生书” 。这类手抄的经卷 ， 在书法上亦有较高的水准，反映了唐代书法艺术已相当普及 。但后人袭称之“经生书” ， 则含有贬意 。
●六分半书
清代郑燮（板桥）法书的别称 。郑燮以隶书笔法形体掺入行楷，又时以兰竹面笔出之，自成面目 。此书体介于楷隶之间，而隶多于楷 ， 隶书又称“八分”，因此送燮谑称自己所创非隶非楷的书体为“六分半书” 。
●南北派
南宋赵孟坚《论书》“晋、宋而下，分而南北 ， ……北方多朴，有隶体，无晋逸雅 。”至清代阮元著《南北书派论》则明确
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