江苏龙网

  1. 主页 > 生活百科 > >

郑道昭有哪些作品( 二 )

生活经验郑道昭


●碑
刻石中的一类形制 。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣 。”清代段玉裁《说文解字注》：“《聘礼》郑注曰：宫必有碑，所以识日景，分阴阳也；凡碑引物者，宗庙则丽牲焉；其林 ， 宫庙以石，窆用木 。《礼记·檀弓》：‘公室视丰碑，三家视桓楹 。’（按丰碑斫大木为之，形如石碑）非石亦曰碑，假借之称也；秦人但曰刻石，不曰碑，后此凡刻石，皆曰碑矣 。凡刻石先立石，故知竖石者，碑之本义 。”王注：“古碑有三用：宫中之碑，识日景也；庙中之碑，以丽牲也；墓所之碑，以下棺也 。秦之纪功德也 ， 曰立石，曰刻石；其言曰碑者汉以后之语也 。”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉 。在晋代曾严禁立碑 。清代刘熙载《艺概·书概》称：“普义熙初，裴世期表言：‘碑铭之作，以明示后昆，自非殊功异德，无以允应兹典 。俗敝伪兴，华烦已久 ， 不加禁裁 ， 其敝无已 。’则知当日视立碑为异数矣 。”故历来晋碑难得 。
●碣
刻石中的一类形制 。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣 。”如今存之石鼓文 ， 镌刻于鼓形圆石上 ， 内容为歌咏秦国君主游猎之事，故也称“猎碣” 。
●碑额
碑刻术语 。碑头的通称 。《碑版广例》：“碑首或刻螭、虎、龙、鹤以为饰，就刳其中为圭首，或无它饰，直为圭首，方锐圆椭，不一其制 。圭首有字称为额，额书篆字称为篆额，书隶字称为题额 。”
●篆额
碑刻术语 。汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书 ， 遂称“篆额” 。汉碑如《张迁碑》、《韩仁铭》等篆额，书风奇肆跌宕，具有很高的艺术性 。
●篆盖
碑刻术语 。唐代的墓志铭，通常有石盖，因盖上文字多用篆体，故名 。篆盖与篆额内容相仿而形制不同，但《金石综例》称：“篆盖，即篆额 。”
●碑阴
碑刻术语 。古代碑刻，除正面碑文外，往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面，故称 。
●碑版
泛指碑志之属 。《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤大师身塔记，末有碑版所详，不复多载语，后魏昌冯王新庙碑，有碑版湮灭语；后人碑版名称 ， 殆自此始 。参见“碑学” 。
●碑学
①亦称“碑版学” 。研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问 。②指清代阮元、包世臣提倡北碑后，学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分 。
●勒石
碑刻术语 。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序 。唐代碑刻上常有专款记载勒石者，如《怀仁集王书圣教序》碑末有“诸葛神力勒石”字样 。
●朱背
亦称“背朱” 。即“勒石” 。
●摩崖
把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖” 。如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、题名等 。《宣和书谱·正书一》：“遂良（褚遂良）喜作正书 ， 其摩崖碑在西洛龙门 。”
●剥蚀
指古代碑刻年久风化石有剥落 。南宋陆游《老学庵笔记》：“汉隶岁久，风雨剥蚀，故其字无复锋鋩 。”
●法帖
亦称“帖” 。指古代名人的墨迹和摹刻在石（或木）版上的法书（包括它的拓本） 。宋太宗淳化三年（992）命侍书学士王著编次摹刻秘阁所藏法书为十卷，每卷首刻有“法帖第×”字样，总称《淳化秘阁法帖》 。“法帖”的名称，相传由此始行 。《法帖谱系》称：“熙陵（宋太宗）留意翰墨，出御府历代所藏真迹，命王著摹刻禁中，厘为十卷，此历代法帖之祖 。”
●帖学
①损崇尚魏晋以下 ， 如钟繇、王义之、颜真卿等书风体系的学派 。以区别于碑学 。②指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪的一种学问 。盛行于清代 。
●南帖
碑帖术语 。清代阮元分书法为南北两派，以南朝碑碣绝少，而多为启牍之帖，故名 。参见“南北派” 。
●书丹
碑刻术语 。指用朱砂直接将文字书写在碑石上 。《隶释》：“《石经》，蔡邕书丹，使工镌刻 。”南宋姜夔《续书谱》：“笔得墨则瘦，得朱则肥 。故书丹尤以瘦力奇，而圆熟美润常有余，燥劲老古常不足，朱使然也 。”后泛称书墓志铭为书丹 。
●临摹
学习前人书法的一种方法 。置碑帖于一旁，仿照其笔画书写的称“临”；以薄纸蒙碑帖上，依其形迹而复写的称“摹”，或称“影书” 。小学生习字，用描红本子 ， 也属摹 。《丹铅总录》引岳珂语称：“临摹两法本不同 。摹帖如梓人作室，梁栌欀桷 ， 虽具准绳，而缔创既成，气象自有工拙；临帖如双鹄并翔，青犬浮云，浩荡万里 ， 各随所至而息 。”南宋美夔《续书谱》称：“初学书不得不摹，亦以节度其手，易于成就 。”又称：“临书易失古人位置 ， 而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意 。临书易进，摹书易忘 ， 经意与不经意也 。”临摹之外，尚有“钩”法，用油纸蒙碑帖或真迹上 ， 以极细之笔画将油纸下字迹双钩下来，再用墨填满双钩内空处，称“钩填” 。


推荐阅读


上一篇：纤维素属于脂质

下一篇：震悚的拼音 震悚是什么意思