伯牙鼓琴收在哪本古书中,《伯牙善鼓琴》是初中几年级的课文吗

伯牙鼓琴收在哪本古书中
伯牙鼓琴收录于《吕氏春秋》中,《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事,在古籍中,《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准 。
《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音 , 钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事 。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品 。“高山流水遇知音”的故事流传千古,“知音”一词因此传诵 。
《伯牙善鼓琴》是初中几年级的课文吗《伯牙善鼓琴》是初中语文七年级下册的 。伯牙善鼓琴 , 选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著 。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生交情 。
原文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听 。伯牙鼓琴,志在高山 。钟子期曰:“善哉 , 峨峨兮若泰山!”志在流水 , 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙所念 , 钟子期必得之 。子期死 伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓 。伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听 。
译文:伯牙弹琴 , 意念出现登高山的景象,钟子期说:“好?。「咚实难?酉裉┥剑 币饽畛鱿至魉?木跋? ,钟子期说:“好?。】砉愕难?酉窠?樱 ?
伯牙所想的,钟子期必定能领会的到 。钟子期去世后,俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴声的人了 , 于是将琴身摔破,琴弦扯断,从此以后再也不弹琴了 。

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赏析:
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载 。纯真友谊的基础是理解 。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了 。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪 。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准 。
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伯牙鼓琴
音乐作品
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事 。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载 。在古籍中,《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事 。
中文名
伯牙鼓琴
相关人物
伯牙 钟子期
出处
《列子》
记载
民间口头流传
【伯牙鼓琴收在哪本古书中,《伯牙善鼓琴》是初中几年级的课文吗】伯牙简介
伯牙 , 春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州) 。伯牙是当时著名的琴师 , 善弹七弦琴,技艺高超 。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙” 。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六
马仰科”,可见他弹琴技术之高超 。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事 。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成 , 他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》 。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品 。有关伯牙的事 。
伯牙
典故介绍
春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴 。他掌握了各种演奏技巧 , 但是老师感到他演奏时,常常是理解不深 , 单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣 。老师想把他培养成一位真正的艺术家 , 有一天 , 成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法 。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平 。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发 。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴 , 我去寻师父 。”说罢 , 就摇船渐渐远离 。过了十天,成连先生还没回来 。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余 , 举目四眺 。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声 。远望山林,郁郁葱葱 , 深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响 。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多 。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》 。没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师 。此后,伯牙经过不断积累生活和艺术体会 , 成了天下操琴的高手 。


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