穿我汉家衣裳嫁我华夏儿郎bgm( 二 )_穿我

2、古代婚服颜色的讲究——盛以男子红装，女子绿装
红色嫁衣并非是我国古代最早的婚服颜色，这是因为红色在古代地位尊贵，平民不能轻用，在清代后，红色才成为平民婚礼的主要颜色。除了红色，还有什么颜色适合这个特殊而又喜庆的日子？相信各位挠破脑袋，一时半会也想不出个所以然来。

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婚房中的新妇

《礼记》中记载："……丹朱中衣，大夫之僭礼也。故天子微，诸侯僭。大夫强，诸侯胁。于此相贵以等，相黩以货，相赂以利，而天下之礼乱矣。"

我国传统婚制受儒家礼乐的影响，不仅对仪式有讲究，对婚服颜色的意义也十分重视，而据上所知，常人穿红色衣服是犯了僭越诸侯之罪。除了身份的顾虑，孔子还称，"奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。"，于婚礼而言，大概是在说穿得过于奢侈显得不谦虚，穿得太简单又显得太过朴素，不过两者相比，宁愿选择第二种。

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周制婚礼婚服
周制婚礼中，婚服颜色黑中扬红，也就是玄色。在商周时期，玄色被古人视作为最神圣的色彩，以玄色作为婚服颜色，一来符合周制婚礼的含蓄内敛的风格，二来对应古人对婚姻的重视。到了汉代，婚服颜色从玄色发展为渐变扬红和浅红带黄色。
魏晋时期，因"以无为本，返璞归真"的思想盛行，因此在举行婚礼时，新人们崇尚以白色作为婚服颜色，与今天"红喜白丧"大相违背，不过与西式婚礼在婚服颜色上有着相似的选择。到了唐代，有了"男子红装，女子绿装"的婚服体制，男子"绛公服亲迎" ，女子"青衣革带韈履"，典型的红绿相配。宋朝婚礼崇尚节俭，婚服只是在唐朝婚服基础上加以改变，颜色仍传承唐制。

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唐宋婚礼婚服
有学者称红色婚服来自明朝，但根据记载，红色彻底传入民俗还是在清朝时期。清朝婚礼不仅在形制有着较大突破，婚服颜色亦如此。而关于红色婚服，其中的讲究就更多了。比如红色婚服的剪裁制作，剪裁设计要由福寿双全、多子多孙的裁缝，布料不管质地好坏，都要尽量用一整块来制作，寓意"从一始终" 。
3、古代婚礼婚配及仪式——父母之命，媒妁之言
在多数人印象中，古代婚礼不仅仪式繁多，且婚配严格，著有"父母之命，媒妁之言"的说法，在不少影视作品中，围绕其发生了无数悲欢离合，如《梁祝》等，因而对古代婚礼有着迂腐、刻板、无自由可言的评论。古代婚制当真如此残忍？也不尽然。

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父母之命，媒妁之言

《诗经齐风南山》中记载："蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。....析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。"

从西周到春秋时期，百姓们是半自由婚配，贵族大家注重门第观念，相对有一定的限制。百姓的半自由婚配，着重的并非"父母之命"，而是"媒妁之言" 。如果请不到好的媒人主持，婚礼也要跟着延期，这是百姓婚配的"不自由" 。除开媒妁，不少恋人会私定终身，如《氓》中描写的就是恋人私定终身，女子等候男子实现诺言的场景，甚至还有明目张胆自由恋爱的恋人。

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诗经《氓》中女主人形象
贵族大家阶层的婚配，则严格执行"父母之命，媒妁之言"，这是因为其根深蒂固的门第观念影响，后世的"门当户对"也由此产生。在门第观念影响下，婚配对象只能在双方地位平等的前提下来挑选，如卿对卿，贵族对贵族，可能会出现卿与国君配对的情况，但贵族与平民缔结婚姻的情况少之又少，甚至可以说没有。
商周时期主要有腾妾制和蒸报婚两种婚制，前者就是一夫多妻，这种婚制历代延承，对妻、妾之间界限划分严格，直到新中国建立之后，这种婚制才逐渐消失。蒸报婚指的是男主人逝世后，其子可以娶除生母外的其他庶母为妻，这种婚制与儒家思想相违背，因此在秦汉之后就被取消了。