西狭颂是哪个朝代
西狭颂是东汉朝代的 , 全称是《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,亦称《李翕颂》、《黄龙碑》,是东汉仇靖撰刻并书丹的摩崖石刻、隶书书法作品,现位于甘肃省成县天井山鱼窍峡 。《西狭颂》有额、图、颂、题名四部分,篆额有“惠安西表”四字 。正文右侧刻有“邑池五瑞图”,即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理和承露人,颂在图之左,阴刻隶书20行 , 共385字,每字约4厘米见方 。
隶书起源于什么朝代隶书起源于战国时期 。
相传秦朝有一个叫程邈的徒隶,因为得罪了秦始皇,被关在监狱里 。程邈看到当时狱官的么牌用篆书写很麻烦,就作了改革,化繁为简,化圆为方,又创立一种新的字体 。秦始皇看了很欣赏,不仅赦了他的罪,还封他为御史 , 并将这种字体规定在官狱中应用 。因为程邈是个徒隶,起初又专供隶役应用,所以把这一书体称之为隶书 。这个故事可能有很大附会的成分 。实际上正像书法的产生一样 , 隶书也是靠日积月累许多人共同创造的,程邈所作的大概是整理工作 。
从考古发掘出来的材料来看,战国和秦代一些木牌和竹简上的文字,已有简化篆体,减少笔划,字形转为方扁 , 用笔有波势的倾向 。这是隶书的萌芽 。西汉时,书法中隶体的成分进一步增加 。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子》已有了明显的隶意 。隶书成熟于东汉 。汉桓帝(147—167)、汉灵帝(168—189)时代,是隶书的盛期 。
隶书的出现,是书法史乃至文字史上的一次重大变革 。从此 , 书法告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字,字的结构不再有古文字那种象形的含义,而完全符号化了 。隶书承上启下,上承篆书,下启楷书,是一个质的转变和过渡 。作为书法艺术,它打破了原来篆书单一用笔的局限,而有了十分丰富的变化 。前人称篆书笔法为“玉箸”,即玉作成的筷子,横平竖直,均匀圆润 。字的结体规矩严谨 , 较少变化 。隶书则不然 , 它的点划分明,粗细有致,波画有蚕头燕尾,一波三折 。用笔有方有圆,或方圆兼济 。结体或险峻跌宕,坚挺雄健,或秀丽工整 , 圆静妩媚 , 或坚守中宫,凝重端庄,或大开大合,意气飞扬 , 可谓千变万化,各臻其极 。这真是书法史上瑰丽的一章 。近人康有为极力推崇汉隶 , 他在《广艺舟双楫》中写道:“书莫盛于汉,非独气体所高,亦其变制最多 , 皋牢百代 。杜度作草,蔡邕作飞白 , 刘德升作行书,皆汉人也 。晚季变真楷,后世莫能外 。盖体制至汉,变已极矣 。”
汉代书法的雄强朴茂之风与当时的社会风气有关 。汉代隶书蕴含着一种博大的气势 , 充溢而涌动着雄健的力量 。精美绝妙的汉隶至今仍然散发着无穷无尽的艺术魅力 。
我们今天所能见到的汉代隶书,都是凭当时刻在石碑上而保留下来的 。可惜当时书丹的作者没有留下他们的姓名,后人只好以某碑或某碑铭文内容为其命名,例如:《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》、《石门颂》、《华山碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《张景碑》、《张迁碑》等等 。
汉代书法,除碑刻外,还有书写在木板(北方)和竹板(南方)上的汉简 。简板上的汉隶远不像碑刻上的那样严整、肃穆、气势恢宏,而是活泼灵动、变化多端,甚至漫不经意,富于幽默感 。如果把碑刻喻为工笔,那么,汉简则如同写意 。汉简的字体自然天真 , 粗头乱服,不修边幅,甚至草率 。其中一些似乎透露了晋人行草的信息 。
在没有大型机械的古代古代是没有大型机械,但古时人们的智慧也是相当高的 。各行各业均有自己的拿手绝活 。秦王玉玺便是秦统一六国后玉匠选上好蓝天白玉所雕刻 。而秦朝时期既然有玉匠,那石匠也当然存在 。莫说悬崖刻字,即使是悬崖作画和悬崖浮雕,也是可以完成 。唐朝留下的71米高乐山大佛便是有力证据 。
文章插图
一、古代石匠雕刻艺术
我们都知道一点,人类自远古时代便学会了使用工具 。到古时各行各业也有“工欲善其事必先利其器”之穿言 。所以古时石匠们早早便有了开石凿字的本领 。而古代石匠凿字也是先要有样板 。比如纸上之字,石匠们可以利用定点技术将自完美放大并刻于石头之上 。悬崖峭壁刻字只是需要的人力和铁锁比较复杂一点 。古人在悬崖刻字时通常会用铁锁串联,再将铁锁固定好,以人力放石匠们下去定点卡尺寸 。然后将石匠们悬吊半空,以完成所刻内容 。其实就是人力上耗费过大 。没有现代机械方便而已 。
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