7. 求初中所学的一篇文言文俞瑞，字伯牙（本名伯牙），春秋时的音乐家，曾担任晋国的外交官 。春秋时代的琴师 。既是弹琴能手，又是作曲家 ， 故被人尊为“琴仙” 。最早见于战国郑国人列御寇所著《列子·汤问》篇：“伯牙善鼓琴，钟子期善听 。伯牙鼓琴，志在登高山 。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念 ， 钟子期必得之 。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨 ， 止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之 。初为霖雨之操 ， 更造崩山之音 。曲每奏，钟子期辄穷其趣 。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志 ， 想像犹吾心也 。吾于何逃声哉？”
荀子《劝学篇》中亦称“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超 。吕氏春秋《本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事 。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》 。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品 。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》 。
钟子期
钟子期，名徽，字子期 。春秋楚国（今湖北汉阳）人 。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫 。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山 ， 荡荡乎若流水 。”两人就成了至交 。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴 。
8. 初中课后一篇文言文很多个之的叫什么今以酒醋论之 ， 酒价贱之，醋价贵之.因何贱之？为何贵之？其所分之，在其味之.酒味淡之，故尔贱之 ；醋味厚之，所以贵之.人皆买之 ， 谁不知之.他今错之，必无心之.先生得之，乐何如之！——弟既饮之 ， 不该言之.不独言之，而谓误之.他若闻之 ， 岂无语之？苟如语之，价必增之.先生增之，乃自讨之；你自增之，谁来管之.但你饮之，即我饮之；饮既类之 ， 增应同之.向你讨之，必我讨之；你既增之，我安免之？苟亦增之，岂非累之？既要累之，你替与之.你不与之，他安肯之？既不肯之，必寻我之.我纵辩之 ， 他岂听之？他不听之，势必闹之.倘闹急之 ， 我惟跑之——跑之，跑之 ， 看你怎么了之 。
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