关羽在成都和解州的冢庙
在前面的“梧桐树下戏凤凰”头条号中,连着写了三四篇关羽墓(见《民间称“洛阳关林关羽墓是假的”,洛阳文物局这么回复的》诸文),这篇把关羽墓的事情做一个了结,说说成都和山西的关羽墓冢、祠庙 。
关羽为蜀将,成都是蜀国国都,正常情况下有关羽墓并不意外,但关羽败走麦城 , 被斩临沮 , 在今天的湖北境内,身头分葬当阳和洛阳,成都哪来的关羽墓?
成都出现关羽墓,与蜀主刘备听到噩耗后的反应有关 。
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(关羽“武财神”塑像)
《三国志》没有记载刘备获悉关羽被斩后的反应 , 明人罗贯中在小说《三国演义》第七十八回《治风疾神医身死,传遗命奸雄数终》中,对此事做了演绎和想像——
听说自己的桃园结拜兄弟关羽被孙权斩首,刘备“大叫一声,昏绝于地” , 哭昏了过去,叫了半天才醒过来 , 醒来后又哭昏了过去,即所谓“一日哭绝三五次,三日水浆不进,只是痛哭”……罗贯中这说法太夸张,诸葛亮都被吓着了 。
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(刘备为关羽痛哭,剧照)
刘备亲自出南门招魂祭奠,给关羽在成都城南建了衣冠冢 。再后来,刘禅追谥关羽为“壮缪侯”
这在过去叫“招魂葬”,古人迷信人死魂不散,将魂招引回家,入生前衣冠而葬之 , 衣冠冢就是因招魂葬而出现的,这种无尸之墓在现代考古时常可以发现 。
招魂葬在汉魏时民间很流行,当时战事频起,战死者甚多,尸骨无存,只能做个纪念意义的墓穴 。唐人张籍《征妇怨》诗 , “万里无人收白骨,家家城下招魂葬”,说的就是这个风俗 。
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(现代民间葬事现?。?
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(现代招魂葬迷信用公鸡)
因为招魂葬太流行,东晋元帝司马睿一度以有罪于神灵 , 下诏禁止:“夫冢以藏形 , 庙以安神 。今世招魂葬,是埋神也 。其禁之 。”
成都关羽墓现已不存 , 但在古人笔者中有记述 。宋人赵忭《成都古今集记·序》引《华阳记》称,“墓在草场,庙在荷圣 。”
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(成都万里旧影,老照片)
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(成都万里桥近影)
草场在成都老南门大桥一带 , 此桥又叫“万里桥” 。清人吴振棫《养吉斋余录》称:“成都万里桥南 , 亦有墓,相传先主招魂以葬者,岁久荒圮 。”
顺便说一下万里桥,其名也起源于三国 。
传诸葛亮曾在此为出使东吴的费祎设宴,费祎叹称:“万里之行,始于此桥 。”唐人李吉甫《元和郡县图志》(卷三一)记载了此事:“万里桥架大江水 , 在县(成都)南八里 。蜀使费祎聘吴 , 诸葛亮祖之 。祎叹曰‘万里之路始于此桥!’因以为名 。”
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(费祎 , 剧照)
万里桥遗址尚在,而关羽衣冠冢没了,前些年成都文物工作者曾在这一带进行调查,但一无所获 。对成都人和三国迷来说,该是一件憾事 。
不过,没有了成都衣冠冢,山西解州还有魂归处——身困当阳 , 首葬洛阳,魂归解州 。
解州,是关羽故里 。
据《关圣帝君圣迹图志》,关羽生于东汉延熹三年(公元160年)六月二十四,出生地是山西运城市解州常平村,这里位于黄河东岸,中条山下 。
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(常平村“关圣故宅”碑)
当地传,关羽是因为除暴安良,在19岁那年杀死了当地的恶霸吕熊 , 才避走河北,和刘备结缘的 。关羽逃亡后,为不让儿子牵挂,父亲投井自尽,妻子胡氏则带儿子关平,回到娘家避难 。
现在距常平村不远的中条山石磐沟,还有关羽的祖坟 , 坟前有祠庙 。
那关羽他父亲、祖父叫什么?史书上没有记载的,实际上,现在关羽妻子胡氏以前都不知道 。
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