“这就是生者会购买相关服务的阶段 。当生者看到逝者的图像时，不仅可以缓解相思之苦，还会产生与死神对抗、控制了生死的错觉 ， 这会让生者感受到强烈的控制感，并产生积极的情绪体验 。但是，如果沉迷于这种控制感，也阻碍了哀伤过程的自然完成 。也就是说，生者会卡在‘过去’，而无法真的向前走 。”
沈阳教授发现当下AI技术应用存在两个明显相反的方向，一种是AI理性化发展路径，“拼命强调只是大语言模型”；另一种是AI情感化发展路径，“千方百计证明能够成为人的伴侣” 。而AI“复活”和“数字永生”业务正是后者，通过“AI＋情感”这种模式试图实现营收 。
他说，未来要进行长期的社会学和心理学研究 ， 评估情感AI对人类行为、社会结构和心理健康的影响，确保技术发展与人类社会的可持续发展相协调 。同时要发展包容性强、适应性广的算法模型 ， 提升AI的情感认知准确性，使其能够学习并理解不同人群的情感表达方式 。
那么 ， AI时代，“复活”或“数字永生”是否已经成为我们面对死亡的第二种选择？
百度公司研发的“文心一言”AI大模型给出的回答是：虽然AI“复活”或“数字永生”在技术上为我们提供了新的面对死亡的方式 ， 但我们仍需要尊重生命的自然规律，同时深入思考和应对由此产生的伦理、哲学和社会挑战 。
(应采访对象要求，文中王涛、阿亮为化名)
中青报·中青网见习采访人员 席聪聪 采访人员 李若一 来源：中国青年报
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