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木兰花令·拟古决绝词 木兰花令


木兰花令·拟古决绝词 木兰花令

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木兰花令·凌歊台上青青麦黄庭坚 〔宋代〕当涂解印后一日，郡中置酒，呈郭功甫 。凌歊台上青青麦，姑孰堂前馀笔墨 。暂分一印管山河，稍为诸公分皂白 。山河仍旧云空碧 ， 昨日主人本日客 。谁分宾主强惺惺，问取矶头新妇石 。该词从当涂的胜景奇迹写起 。扫尾两句归纳综合了当涂的山水景物 。缀以“青青麦”三字，激发读者“黍离麦秀”的遐想 。《史记·宋微子世家》写到殷商旧臣“箕子朝周，过故殷虚，感宫室损坏，生禾黍，箕子伤之”，遂作《麦秀》之诗，诗云：“麦秀匆匆兮，禾黍油油 。”“青青麦”字面上又是用《庄子·外物》所引的逸《诗》：“青青之麦，生于陵陂 。生不布施 ， 逝世何含珠为？”当年高台离宫，而此时麦苗青青，泄漏降生事沧桑的无穷感叹 。姑孰本是当涂县的古名，姑孰溪流贯此中，姑孰堂高出溪上，颇得山川之胜 。所谓“馀笔墨”，实即感慨古人已逝 ， 只留下了佳篇名章 。这两句寄寓了山谷宦海浮沉的无尽感叹，无论是称雄一世的帝王，仍是风骚倜傥的词客，都已成汗青的痕迹  ， 只有文章笔墨尚能跟山河共存，垂之长远 。接上去两句写出知平静州 。经由迁谪的动乱磨练，忧患馀生的作者已把仕进一事看得非常淡薄，以是他把此事只称为“管山河”、“分皂白” 。再加上一个“暂”字，一个“稍”字，更凸起了这种漠然超脱的立场 。下片扫尾两句归纳综合了九日罢官的戏剧性转变 ，与上两句适成对比 ， 年夜有物是人非之慨 。“山河”承上而来，山水形胜 ， 碧天浮云，着一“空”字，是由于“昨日主人本日客”，原本 要“管山河”、“分皂白”的主人 ， 一会儿成了“诸公”的主人了！这一句会合提醒了政治生涯的变态跟荒廖，它应用当句对，一句之中既形成今昨主客的赫然比较，语气斩截，夸大了转变 之突兀 ， 此中有感慨、不服 、讽刺、自嘲，外延颇为丰硕 。最后两句则展示了作者自我摆脱的情感转变。新妇石是千百年来源史的见证，阅尽了人间沧桑 ， 但见世间的起伏荣辱都只如过眼烟云 ， 本毋庸有长短相互之分 。“谁分宾主”句，看似作者劝各人无分宾主 ， 尽欢一醉，深乃用“万物之化，终归齐一”的老庄哲学来作自我摆脱 。这首词奔放超然之中发泄了怨言不服，最后仍归纳为物我齐一，表示 出作者力求老庄哲学中追求摆脱的思维偏向 。一个“暂”字表示 出作者不以进退出处萦怀的超脱 。转变 的万物原本 只是“道”运转中表示 出的一种临时情势，故宜随形任化 ， 漠然自如，不入于心 。但一夜渐变，究竟 为难，以是仍是难免 有怨言，最后又用齐物论否认怨言 ， 达于摆脱 。三、白玉兰秩序的意义
【木兰花令·拟古决绝词 木兰花令】第四，解释纳兰·容若的《白玉兰序》全诗？
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