人肉可以吃吗，古代军队吃人肉是真的 _人肉

人肉可以吃吗
人肉不能吃。人体内其实携带了大量的细菌、病毒，如果生吃一个人，你有可能会感染他身上的一切血源性疾病。即使你把肉做熟，也无济于事，曾经巴布亚新几内亚的弗雷部落就是一个很好的例子。弗雷部落曾经有个传统，就是吃掉去世家庭成员的身体和大脑。然而到了20世纪50年代，这个部落出现了一种十分罕见的神经性疾病，当地有居民在吃了因此病逝世的人的肉后也感染了这种疾?。?因此在那个时期，当地的死亡人数急剧增加。从道德伦理方面，吃人肉是违法行为。综上所述，人肉不能吃。

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古代军队吃人肉是真的古代吃人肉是常见的事。
我们随便找个朝代来看看发生了多少大规模吃人肉事件吧。
汉高祖二年，“人相食，死者过半。”；武帝建元三年：“河水溢于平原，大饥，人相食。”；元帝初元元年 “关东郡国十一大水，饥，或人相食。”；成帝永始二年(纪元前一五)——“梁国平原郡……人相食。”；王莽天凤元年(纪元一四)——“缘边大饥，人相食。”；光武帝建武元年(纪元二五)——“民饥饿，相食。”；灵帝建宁三年(纪元一七O)——“河内人妇食夫，河南人夫食妇。”；献帝建安二年《纪元一九七)——“江淮间民相食。”

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历史上只要发生大面积的饥荒或者战争，往往伴随着吃人事件。
古代军队吃人肉，再怎么说也是反历史，反人类的，但有一次例外。这个吃人肉事件还得到了后世的好评。
“安史之乱”时，张巡、许远为了抵抗安禄山的叛军，死守睢阳。
叛军尹子琦部将睢阳重重包围，城里内无粮草、外无援兵，但张巡丝毫不惧，与叛军交战四百余次，阻止叛军南犯，保障了唐朝东南的安全。

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到年七月，城里粮食吃光了，士兵们只能吃树皮和纸，每个人都很虚弱，弓都拉不开。就是在这种情况下，张巡的人还是打退了叛军的攻势。叛军围城挖壕，长期围困。城中的战马、老鼠、麻雀都吃光了，许多士兵饿死。在这种情况下，张巡亲手杀了他的爱妾，煮熟后分给将士们吃。紧接着，士兵们从女人吃起，吃完女人吃孩子，再吃老人，睢阳六万余人，城破时只剩下几百人，许多人就是被吃掉的。
张巡派大将南霁云去找临淮守将贺兰进明求救，贺兰进明拒绝出兵，但他喜欢南霁云的忠勇，留南霁云吃饭，南霁云大哭：“睢阳将士已数月吃不到粮食。我不能独自享受！”说完拔刀砍断一根手指，离开时南霁云一箭射进临淮城，发誓破贼之后，定杀贺兰进明。

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十月，睢阳城破。张巡向西而拜，眼眶破裂，血流满面。张巡与南霁云、姚门言等人一同遇害，终年四十九岁。
韩愈在《张中丞传后叙》中说：“张巡守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也?”
后世绝大多数人都给了张巡极高的评价，没有人因为他吃人而骂他是魔鬼，因为他是为了正义的事业。
而另一个吃人的领导就没有这么好的待遇了，他被视为魔鬼一样的存在。

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黄巢生性残忍嗜杀，这一点从他的诗中可以很清楚的看到。他屡次名落孙山之后，对社会不满，产生了极端复仇心理，这就是后来他乱杀人吃人的原因。
公元880年，黄巢攻破长安， “杀唐宗室在长安者无遗” 。在唐军的反攻下，黄巢在退出长安前，将城中八万多男人屠杀殆尽。
据《旧唐书》记载，在陈州之战中，“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”