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王璐瑶射击比赛视频 王璐瑶射击

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奥运选手频遭“网络暴力”，陈坤的话备受推崇 。最近东京奥运会正在如火如荼的进行中，中国无论是金牌还是奖牌都位居第一，让无数人热血沸腾！
在奥运会中，它是最能体现输赢和气度的地方 。
人们向获胜的运动员祝贺，向沮丧的运动员鼓掌 。
但很多网友的反应，却让人看到了对别人成功的羡慕或愤怒 。
几天前，奥运会射击运动员王璐瑶上了热搜 。
原因是她参加了10米气步枪比赛，止步于资格赛 。落选后，她在社交媒体上发布了一张自拍，并承认“我很害怕” 。
输赢对军事家来说是常有的事，但一些网民对此有一种愤怒感，铺天盖地的谩骂和嘲讽席卷而来 。
有网友批评道:
“就是不要赛后总结经验，然后在微博里自拍 。路人说太想红了 。”
“我不怪你能力不足 。要不要认真总结一下经验？骄傲的自拍是什么意思？”
“运动员说这很尴尬是不合适的 。看看你下面的评论 。你是明星吗？”
在批评的压力下，她删除了微博的自拍，取而代之的是对微博的正式祝贺，解释了自己的“懦弱”，表达了重新开始的决心 。
不仅如此，第一位奥运金牌得主杨倩甚至成为了“网络暴力”的目标 。
她之前的微博被网友扒出来，称她“崇洋媚外”，“滚出中国”，因为她被曝耐克 。
一旦言论自由的土壤变成了是非的“战场” 。
当人们表达自己的观点和看法时，为什么情绪和心态早已脱离事件本身，反而是无边的虐？
面对这种情况，陈坤发微博说:“荣辱与成败都不是容易面对的事情，也是观察自己心态的好机会 。”
的确，我们对外部事件的态度实际上反映了我们自己的内在倾向 。
每一次网络暴力的狂欢都值得我们深思！
为什么网友会肆无忌惮的谩骂？
法国心理学家古斯塔夫·勒庞曾经说过:
“个体一旦成为群体中的一员，就不再对自己的所作所为负责，然后大家就会暴露出他不受约束的一面 。
群体所追求和信奉的从来不是真理和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单和极端的感情 。"
这种简单极端的情感，表现了人性的善与恶，却也放大了人类的非理性 。
郑州洪灾期间，一向热衷公益的韩红第一时间带着3000万捐款和物资抵达河南 。
她在现场亲自指挥运送物资的车辆，随后因疲劳晕倒 。
在这种情况下，网络上的一些指责不绝于耳:
有人说她是装的，去现场只是添乱；
有人说衣服这么干净，明显是在摆拍 。
更有甚者，他在韩红爱心基金会下面写了一句顺口溜:“开车到前面不能有摄影师吗？”来来回回几盒面，立马晕倒给你看..."
韩红在微博上表明了自己的态度:无论如何，我做我认为对的事情！心里无邪，配穿这身军装！
最小的善意胜过最大的善意 。一个愿意带着物资出现在不安全的灾区，能够提供帮助的人，至少值得我们理性对待 。
与此同时，网络上也充斥着对各种明星的指责，大家组成了一个“纠察队”盯着所有的明星 。
一旦被发现不捐或少捐，马上就是言论的“机关枪”，恨不得把明星喷成“筛子” 。
这些人很多都没有捐过一分钱 。
而他们的理由是那么的理直气壮:你是明星，你赚了那么多钱，当然要多捐 。
这语气和网友指责奥运选手一模一样:
“你代表国家 。怎么能崇拜外国人，收藏耐克鞋？你应该多支持国货！”
“拿不了世界冠军，怎么自拍？”
没有了面子和权威的约束，隐藏在黑暗角落的键盘侠，就像一个蒙面人，更加肆无忌惮 。
这让人想起行为艺术之母阿布拉莫维奇的一个著名实验，她瘫痪了身体，让大脑保持清醒 。她在桌子上放了72种工具，包括花、蜂蜜和其他无害的东西，还有刀和鞭子 。
她签了一个公开的协议:把自己的身体完全交给观众，无论别人对她做什么，她都不会被追究责任 。
一开始大家只是拿着花和蜂蜜靠近她或者亲吻她 。后来，当所有人都感受到这种无拘无束的“顺从”时，有人开始用刀挠她的皮肤 。后来，她的尸体血肉模糊，满目疮痍，现场变成了逐渐失去理性的狂欢 。
在这六个小时里，只有眼泪不停地从她的眼睛里流出来 。
当我们处在一个不受约束或较少约束的环境中时，人的“本性”就会得到释放 。


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