通观此套乾隆帝御用扳指 , 设计严谨 , 雕琢精细 , 令人爱不释手 。 而整个包装环环相扣 , 与七个扳指交相辉映 , 成為完美的组合 , 观者不免激赏不已 。
乾隆十七年(1752年)的《清宫内务府造办处活计档》中有关此剔红漆盒的记录 图三
剔红紫檀落花流水三鱼纹盖盒 , 内盛一组扳指七件 , 為乾隆皇帝随身宝物 , 被他珍而重之逾半甲子 。 这一盒七件扳指 , 盛载著满洲的骑射传统文化 , 也记载乾隆帝在不同阶段之自我反思 。 综观各大博物馆及私人收藏 , 本品堪称存世最為重要的御製宫廷艺术品之一 。
扳指 , 乃贴身配件 , 套於射箭手之右手拇指上 , 用於保护手指不受弓弦勒伤 。 乾隆皇帝重视并致力於保存满族文化 , 扳指所代表的传统意涵 , 尤其倍受珍重 。 郎世寧(1688-1766年)為御所绘《乾隆皇帝大阅图》中 , 高宗身披鎧甲 , 右手便戴有牙骨雕扳指(图一) 。 从十七年(1752年)喜获玉扳指后 , 自觉较牙骨等材质所造者更胜一筹 , 更写下多首咏颂玉扳指的御题诗 , 可见高宗对其珍视 。
依循康熙旧例 , 乾隆朝每年秋时 , 於承德避暑山庄举行木兰秋獮 , 遥念先人武功家训 , 北京故宫博物院藏《威弧获鹿图》中 , 可见乾隆帝左手握弓 , 右手戴玉扳指 , 身畔女眷递箭 , 前方飞箭直中鹿身 , 英姿颯爽 , 气势万钧(图二) 。
宫记载 , 乾隆十七年九月在承德避暑山庄举行每年一度的木兰秋獮 , 随驾便有携同此盒(图三):「九月二十三日 , 员外郎白世秀来说 , 太监胡世杰交红雕漆圆盒一件(内盛扳指七件) , 传旨盒内扳指上配一紫檀木屉 , 装御製诗册页一册 , 上面安盖 , 盒盖里上刻诗 , 先做样呈览 。 钦此 。
於九月二十四日 , 员外郎白世秀、达子 , 将红雕漆圆盒一件内盛扳指 , 配得合牌屉样持进 , 交太监胡世杰呈览 , 奉旨照样准做 。 钦此 。 」
乾隆皇帝对於成品似乎并不满意 , 但仍下令将此盒扳指一同携去秋獮 , 回宫之后 , 再将其诗文磨去重髹 , 并铭另诗:
「於本月三十日 , 员外郎白世秀、达子来说 , 首领桂元传旨 , 此次出外仍将雕漆扳指盒随去俟 , 回鑾时将盒内字磨去另补漆刻字 。 钦此 。 」
此盒扳指伴随乾隆皇帝 , 横跨三十餘载 , 漆盒与扳指之製作、诗文鐫刻 , 皆得皇帝亲自授意 。 其中六件扳指、盖、盒、内屉 , 均铭以骑射相关之御製诗 , 作於乾隆二十二年(1757年)直至晚年 , 详实记录君思 , 并象徵帝王毕生武功与成就 。 多年相伴其身 , 足见乾隆皇帝对此之重视 , 不减惜珍 。
本品代表乾隆皇帝思想之精髓 , 列名存世最重要的清代歷史文物与艺术品 , 即使台北与北京故宫博物院藏品 , 亦无相类之例 。
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